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仁而造句
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。智者不必仁而仁者则必智。求仁而得仁,宁怨填沟壑。文天祥不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。仁而威,惠而信,修身而天下服。失...
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10.对下列句子中划线词的意义和用法判断正确的一项是( )①战胜而不予人功 ②项羽仁而...
问题详情:10.对下列句子中划线词的意义和用法判断正确的一项是( )①战胜而不予人功 ②项羽仁而爱人③高祖因狎侮诸客 ④俗之所欲,因而予之A.①②相同,③④相同 B.①②相...
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4.“(周)文王行仁义而王天下,(徐)偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这...
问题详情:4.“(周)文王行仁义而王天下,(徐)偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这体现的是A.老子的“辩*”观念 B.孟子的“仁政”学说C.墨子的“兼爱”思想 ...
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,切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)
问题详情: ,切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)【回答】博学而笃志知识点:诗题型:填空题...
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“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。...
问题详情: “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时期的()A.儒家 ...
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伯仁由我而死造句
那是不可能的!有道是虽不杀伯仁,伯仁由我而死。资料图“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死”成了历史上的名句。在一般人眼里,如果不是张在玉失踪就不会导致佘祥林冤案的发生,“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死”。言外之音是杨父...
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人而不仁造句
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?孔子子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾》。人而不仁,如礼何?人而不仁...
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下面的句子都带有“仁”字,说说它们分别是从哪些角度阐释“仁”的?①人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?②仁以为...
问题详情:下面的句子都带有“仁”字,说说它们分别是从哪些角度阐释“仁”的?①人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?②仁以为己任,不亦重乎?③仁者不忧。④为仁由己,而由人乎哉?【回答】略知识点:文言文阅读单元测试题型:文言文阅...
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“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’”。对这一观点评述正...
问题详情: “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’”。对这一观点评述正确的是( )A.是儒家对仁政的提倡 B.是法家进步的历史观C.是墨家的...
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老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼...
问题详情:老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们A.反思西周的礼乐文化B.迎合封建贵族*诉求C.主张维护夏商周制度D....
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而亲仁造句
1、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。2、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。3、子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。4、“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。5、弟子,入则孝,出则悌,谨而...
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15.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也...
问题详情:15.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说 B.庄子的“齐物”...
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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故...
问题详情: “文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说 B.庄子的“齐物”观...
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泛爱众,而亲仁造句
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱...
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17.《论语·雍也》提到“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”材料强调的“仁之术”...
问题详情:17.《论语·雍也》提到“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”材料强调的“仁之术”是指A.忠恕B.正名C.兼爱D.中庸【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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(10分)阅读下列材料:材料一“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。材料二“唯仁者能好人,能恶人”。材料三...
问题详情:(10分)阅读下列材料:材料一“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。材料二“唯仁者能好人,能恶人”。材料三“我不赞同你说的每一句话,但我誓死捍卫你说话的权利”。回答以下问题(1)第一位著名的思想家他的思想的核心是...
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______________,切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)
问题详情:______________,切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)【回答】博学而笃志知识点:诗题型:填空题...
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博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
问题详情:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。【回答】译文:博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。 ...
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“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”对这一观点评述正确...
问题详情:“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”对这一观点评述正确的是( )A.是儒家对仁政的提倡 B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主...
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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰...
问题详情:“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的...
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“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异’”这一观点可以印*: ...
问题详情:“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异’”这一观点可以印*: A.儒家对仁政的提倡 ...
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.阅读下列材料(16分)材料一 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者忠信之薄而乱之首。—...
问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二 对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲膨胀,泛滥和社会混乱。——2...
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“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了( ...
问题详情: “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了( )A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张 C.墨子的“兼...
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博学而笃志, ,仁在其中矣。
问题详情:博学而笃志, ,仁在其中矣。【回答】切问而近思知识点:诗题型:填空题...
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伯仁由我而死的意思
【伯仁由我而死的拼音】:bórényóuwǒérsǐ【伯仁由我而死的近义词】:爱则加诸膝,恶则坠诸渊【伯仁由我而死的反义词】:小人之交甜如蜜【伯仁由我而死的意思】:伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任【伯仁...