关于古之皆食的文学精选
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据《白虎通义》记载“古之*皆食禽兽肉,至于神农,*众多而禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农...
问题详情:据《白虎通义》记载“古之*皆食禽兽肉,至于神农,*众多而禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农耕。”对这段材料分析合理的是A.原始农业是由原始采集经济发展而来B.神农氏为农耕经济的发明者C.人口增长是...
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21.《白虎通义》记载:“古之*皆食兽禽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜...
问题详情:21.《白虎通义》记载:“古之*皆食兽禽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作,神而化之,使民易之,故谓神农也”。反映了这一时期A.人们以采集经济为主 B.社会经济...
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汉代班固在《白虎通义》中曾这样记载神农发明农业:“古之*皆食兽禽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因...
问题详情:汉代班固在《白虎通义》中曾这样记载神农发明农业:“古之*皆食兽禽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作”。同时,汉代的很多画像石也有类似的内容(如下图)。据此可以推出的结论是汉代...
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人皆仰之造句
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。子贡 ...
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人皆见之造句
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。子贡 人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。君子之所以要知错就改,固然因为瞒不住(人皆见之),也因为有红利(人皆仰之)。那么,没人看见,或者没人捧场...
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古诗文默写(1)、树树皆秋*,
问题详情:古诗文默写(1)、树树皆秋*,_____________________.(王绩《野望》)(2)、欲济无舟楫,_____________________.(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》(3)、____________________,白云千载空悠悠.(崔颢《黄鹤楼》)(4)、_________________...
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3、“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍...
问题详情:“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍正主张A盐铁官营 B.八股取士 C.农商皆本 D.重农抑商【...
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“爱美之心,人皆有之。”我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是 A.元谋人 ...
问题详情: “爱美之心,人皆有之。”我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是 A.元谋人 B.河姆渡原始居民 C.*人 D.山顶洞人【回答】D知识点:*境内早期人类的代表—...
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羞恶之心,人皆有之造句
“羞恶之心,人皆有之”,“无羞恶之心,非人也”。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。“羞...
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“爱美之心,人皆有之。“我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是( )A.元谋人 ...
问题详情:“爱美之心,人皆有之。“我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是( )A.元谋人 B.河姆渡原始居民 C.*人 ...
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西汉贾谊主张“今驱人而归之农,皆着于本,使天下各食其力,末伎游食之民转而缘南亩,言皆趋农作,则蓄积足而人乐其所...
问题详情:西汉贾谊主张“今驱人而归之农,皆着于本,使天下各食其力,末伎游食之民转而缘南亩,言皆趋农作,则蓄积足而人乐其所矣”。该主张的主要目的是A.减少人口流动 B.禁止民间工商业的发展 C.保护小农经济 D.打击富商大贾【...
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阅读下列材料回答问题:古之人,皆食禽兽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教...
问题详情:阅读下列材料回答问题:古之人,皆食禽兽肉,至于神农,*众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。(1)引用材料原文说明神农氏为什么要“教民农作”?(2)这段材料诉我们当时人们会使什么工具进行农作?(3)请写出我...
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.西汉贾谊主张“今驱人而归之农,皆着于本,使天下各食其力,末伎游食之民转而缘南亩,言皆趋农作,则蓄积足而人乐其...
问题详情:.西汉贾谊主张“今驱人而归之农,皆着于本,使天下各食其力,末伎游食之民转而缘南亩,言皆趋农作,则蓄积足而人乐其所矣”。该主张的主要目的是A.减少人口流动 B.禁止民间工商业的发展 C.保护小农经济 D.打击富商大贾【...
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4.“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍...
问题详情:4.“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍正主张A.盐铁官营 B.重农抑商 C.农商皆本...
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“爱美之心,人皆有之。“我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是( )A.元谋人 ...
问题详情: “爱美之心,人皆有之。“我国古代远古人类中最早会用骨针缝制衣服,懂得爱美的是( )A.元谋人 B.河姆渡原始居民 C.*人 ...
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(12分)阅读下列材料:材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之...
问题详情:(12分)阅读下列材料:材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ...
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羞恶之心,人皆有之的意思
【羞恶之心,人皆有之的拼音】:xiūwùzhīxīn,rénjiēyǒuzhī【羞恶之心,人皆有之的近义词】:冤家宜解不宜结、冤仇可解不可结【羞恶之心,人皆有之的反义词】:小肚鸡肠【羞恶之心,人皆有之的意思】:羞:羞愧;恶:耻。羞耻的...
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《大清会典事例》“朕观四民之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”...
问题详情:《大清会典事例》“朕观四民之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”该统治者是怎样看待农工商关系的?( )A.工商皆本 B.重农抑商 C.轻徭薄赋 ...
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皆知善之为善造句
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。老子天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。...
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人皆有之造句
1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。2、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。3、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。4、恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人...
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放之四海皆准造句
人们常受困于“放之四海皆准”这种记忆新材料的学习方式。商业人士所应坚持的价值是自然形成并放之四海皆准的,并不只是一个“*法则”。“我觉得即便是十个人都对的,也未必代表这十个人的观点就是绝对放之四海皆准的真...
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3.“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍...
问题详情:3.“朕(雍正)观四民,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。”在此雍正主张 A盐铁官营 B.重农抑商 C.农商皆本 D.八股取士【回答】B知识点:古代*的经济主要经济政...
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,皆出酒食。(陶渊明《桃花源记》)
问题详情: ,皆出酒食。(陶渊明《桃花源记》)【回答】余人各复延至其家;知识点:诗题型:填空题...
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___________________________,皆出酒食。(《桃花源记》)
问题详情:___________________________,皆出酒食。(《桃花源记》)【回答】余人各复延至其家,知识点:诗题型:填空题...
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食古造句
参考古代制度要知变通,食古不化是不行的。朵莉:我才不是食古不化呢!哥琳娜:看吧?我就说你食古不化。那个家伙真是食古不化,抓住他!偏你食古不化,厚古薄今,说出这般愚顽不灵的言语,该罚该罚。读书只知其然,不知其所以然,容易食...