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(2020·山东省潍坊一中高三月考)“他们(行政官或者国王)仅仅是*者(*)的官吏,是以*者的名义在行使...
问题详情:(2020·山东省潍坊一中高三月考)“他们(行政官或者国王)仅仅是*者(*)的官吏,是以*者的名义在行使着*者所托付给他们的权力,而且只要*者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中,该启蒙思想家主张A.天赋*说B.分...
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“他们(行政官或者国王)仅仅是*者(*)的官吏,是以*者的名义在行使着*者所托付给他们的权力,而且只...
问题详情: “他们(行政官或者国王)仅仅是*者(*)的官吏,是以*者的名义在行使着*者所托付给他们的权力,而且只要*者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自A.伏尔泰《哲学通信》 ...
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《韩非子·诡使》:“‘所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣’。故曰:道(引导)私者乱,道法者治。...
问题详情:《韩非子·诡使》:“‘所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣’。故曰:道(引导)私者乱,道法者治。”韩非子在这里主要强调的是A.用法律规范人们的行为 B.实行严刑酷法 ...
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去者日以疏造句
去者日以疏,生者日已亲——《古诗九首·去者日以疏》。去者日以疏,生者日已亲,白杨多悲风,萧萧愁杀人去者日以疏,生者日已亲。出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。“去者日以疏,生者日以亲...
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表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是: ...
问题详情:表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是: 【回答】执策而临之,曰:“天下无马!”知识点:诗题型:填空题...
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以力服人者造句
以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者...
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孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不...
问题详情:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是()A.实行霸道 B.以霸道为...
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发行*债券和征缴税收的区别是( )①前者具有有偿*,后者具有无偿*②前者不以*权力为后盾,后者以*权...
问题详情:发行*债券和征缴税收的区别是( )①前者具有有偿*,后者具有无偿*②前者不以*权力为后盾,后者以*权力为后盾③前者具有非固定*,后者具有固定*④前者发行的主体是地方*,后者征缴的主体是**A.①② B.①③ ...
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以旁观者的角度造句
然而,如果把目前的混乱搁置一旁,以旁观者的角度看,就会出现一幅更加振奋人心的画面。有时我也会想象自己跳出这个固定的模式,以旁观者的角度审视自己、找寻自我,却往往不得其法。面对一切现象,我们可以拉开自己的距离,再拉...
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“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也...
问题详情: “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想 B...
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20世纪20年代初至30年代中期,世界各国追求进步的人们,或者以朝觐式的拜谒,或者以记者式的评述,或者以文人式...
问题详情:20世纪20年代初至30年代中期,世界各国追求进步的人们,或者以朝觐式的拜谒,或者以记者式的评述,或者以文人式的寻味,奏响了一曲访苏交响曲。……印度大文豪泰戈尔在大加赞赏苏联的成就的同时,甚至断言:“……布尔什维...
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言之者无罪,闻之者足以戒的意思
【言之者无罪,闻之者足以戒的拼音】:yánzhīzhěwúzuì,wénzhīzhězúyǐjiè【言之者无罪,闻之者足以戒的近义词】:言者无罪,闻者足戒【言之者无罪,闻之者足以戒的反义词】:【言之者无罪,闻之者足以戒的意思】:言者:说...
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(一)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待①大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服...
问题详情:(一)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待①大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡②也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自东自西,自南自北,无思不服。’此之谓也。...
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“正德”者,自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷...
问题详情: “正德”者,自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷阜,利民之用,为民兴利除害,使民不匮乏,故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者,谓薄征徭,轻赋税,不夺农时...
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以后者造句
大豆对食叶*害虫具有明显的排趋*和抗生*,尤以后者为重要。...
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“正德”者,自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷阜...
问题详情:“正德”者,自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷阜,利民之用,为民兴利除害,使民不匮乏,故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者,谓薄征徭,轻赋税,不夺农时,令...
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近视患者可以佩戴由
问题详情:近视患者可以佩戴由________透镜制成的眼镜进行矫正,因为这种透镜对光线有发散作用;现在,有一种治疗近视眼的手术,采用激光对角膜进行处理,使晶状体和角膜构成的透镜对光的偏折能力变得________(填“强”或“弱”)...
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“夫善牧民者,非以城郭也。辅之以什,司之以伍……故奔亡者无所匿,迁徙者无所容。”这一制度所起的作用是 A.强...
问题详情: “夫善牧民者,非以城郭也。辅之以什,司之以伍……故奔亡者无所匿,迁徙者无所容。”这一制度所起的作用是 A.强化对社会基层控制 B.推动城市经济发展 C.促进郡县制度的形成 ...
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彼无故以合者造句
君子之交淡若水,小人之交甘若醴:君子淡以亲,小人甘以决:彼无故以合者,则无故以离.庄子言,君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。十二 君子之交淡若水,小人之交甘若醴:君子淡以...
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“正德”者,自正其德,居上位者正已以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷...
问题详情: “正德”者,自正其德,居上位者正已以治民,故所以率下人。“利用”者,谓在上节俭,不为靡费,以利而用,使财物殷阜,利民之用,为民兴利除害,使民不匮逐乏,故所以阜财。“阜财”谓财丰大也。“厚生”者,谓薄征徭,轻赋税,不夺农...
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夫夷以近,则游者众。
问题详情:夫夷以近,则游者众。___________________,____________________【回答】险以远,则至者少。知识点:其他题型:填空题...
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以飨读者造句
本刊特先刊其中二幅以飨读者。我们摘登了《向阅读致敬》一书里的精*观点,以飨读者。可惜的是他没有把他的观点仔细疏理编集成册,以飨读者.为解此谜,本报记者3次走近黑瞎子岛,现将记者亲眼所见、亲耳所闻登载出来,以飨读...
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3.《礼记•王制》:“山川神祇有不举者为不敬,不敬者君削以地;宗庙有不顺者为不孝,不孝者君绌以爵;变礼易乐者为...
问题详情:3.《礼记•王制》:“山川神祇有不举者为不敬,不敬者君削以地;宗庙有不顺者为不孝,不孝者君绌以爵;变礼易乐者为不从,不从者君流;革制度衣服者为畔,畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是( )A.威慑*、实效* ...
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此三者以为文造句
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。...
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者以造句
屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。质美者以通为贵,才良者以显为能。仁者以财发身,不仁者以身发财。守闾阎者食粱肉,为吏者长子外,居官者以为姓号。守闾阎者食粱肉,为吏者长子外,居官者以为姓号。智者知幻即离,愚者以...