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城市是一个社会繁荣的标志,历代王朝都加强对城市的规划管理,其中唐都长安的集市是。A.“日中而市,交易而退” ...
问题详情:城市是一个社会繁荣的标志,历代王朝都加强对城市的规划管理,其中唐都长安的集市是。A.“日中而市,交易而退” B.整齐划一的坊市制C.打破了坊市的界限,出现了街市 D.民间自由集市的...
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“文明”是一座城市的幸福底*,“文明”是一座城市的内在气质。近年来,我市一直为争创“安徽省文明城市”而努力。为...
问题详情:“文明”是一座城市的幸福底*,“文明”是一座城市的内在气质。近年来,我市一直为争创“安徽省文明城市”而努力。为了响应市*“文明创建”的号召,某校组织了“文明志愿者进社区”主题活动。现邀请你参与本次活动...
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郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂...
问题详情:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1.解释下列加点词语①先自度其足( ) ...
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对于**券市场来说,2006年是一个转折:5年的熊市刚刚退去,牛市的喜悦接踵而来。而从长远来看,我国*券市场...
问题详情:对于**券市场来说,2006年是一个转折:5年的熊市刚刚退去,牛市的喜悦接踵而来。而从长远来看,我国*券市场仍然处于发展的初期,要完善市场的基础*制度建设,仍需付出长期艰苦的努力。这表明 ①事物是...
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“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘*之。已得履,谓曰:‘吾忘持度’。反归取之。及反,市罢,...
问题详情:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘*之。已得履,谓曰:‘吾忘持度’。反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:‘何不试之以足?’曰:‘宁信度,无自信也。’”该典故应出自春秋战国时期的A、道家 ...
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(2020·泰安市泰山*学校高三一模)战国《荀子.解蔽)记载:“农精于田而不可以为田师,贾精于市而不可以为贾...
问题详情:(2020·泰安市泰山*学校高三一模)战国《荀子.解蔽)记载:“农精于田而不可以为田师,贾精于市而不可以为贾(市)师、工精于器而不可以为器师:有人也,不能此三技而可使治三官。日:‘精于道者也,非精于物者也。’"这一记载折...
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【*】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市...
问题详情:【*】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 【乙】有过于*上者,见人方引①婴儿而欲投之*...
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阅读下面的文字,完成后面题。“市”的本义为市场,与“城”不同。早期的“市”多在野外或井边,故有“市井”之称。而...
问题详情:阅读下面的文字,完成后面题。“市”的本义为市场,与“城”不同。早期的“市”多在野外或井边,故有“市井”之称。而我国的“城”约产生于原始社会后期,最早只是**质的城堡,与“市”并没有什么直接联系。社会发展到...
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唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描...
问题详情:唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描述:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对此最合理的解释是()A.两者相互矛盾,所以不能判断唐代是否...
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城市区位不受自然条件影响的是( )A.我国南方城市多临*而建 B.青藏高原城市多...
问题详情:城市区位不受自然条件影响的是( )A.我国南方城市多临*而建 B.青藏高原城市多建于河谷地区 C.西北地区城市多建于绿洲上 D.北方城市位于铁路公...
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条约签订后第三天,台北市民鸣锣罢市,至*巡抚衙门,“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”。此条约是( )A...
问题详情:条约签订后第三天,台北市民鸣锣罢市,至*巡抚衙门,“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台”。此条约是()A.《南京条约》 B.《*条约》 C.《马关条约》 D.《*丑条约》【回答】C...
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阅读下面的文字,完成下题。“市”的本义为市场,与“城”不同。早期的“市”多在野外或井边,故有“市井”之称。而我...
问题详情:阅读下面的文字,完成下题。“市”的本义为市场,与“城”不同。早期的“市”多在野外或井边,故有“市井”之称。而我国的“城”约产生于原始社会后期,最早只是**质的城堡,与“市”并没有什么直接联系。社会发展到一...
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(14分) 阅读下列材料,回答问题。材料一 《周礼·地官》曰:“大市,日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,...
问题详情:(14分) 阅读下列材料,回答问题。材料一 《周礼·地官》曰:“大市,日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市;贩夫贩妇为主。凡市入,则胥执鞭度守门,市之群吏,平肆、展成、莫贾,上旌于思次(屋楼)以令...
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*与纽约同为*化大都市,市中心停车费均高。但纽约市中心是CBD,而*市中心是故宫。据此完成12~13题。...
问题详情:*与纽约同为*化大都市,市中心停车费均高。但纽约市中心是CBD,而*市中心是故宫。据此完成12~13题。12.市中心停车费高有助于A.消除城区大气污染 B.扩大居民出行范围C...
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郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂...
问题详情:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1.解释下面加点字。先自度其足:( ) ...
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再城市化是指城市因发生逆城市化而衰败的城市中心区再度城市化的过程。下图显示西欧四个国家的城市化水平平均增长...
问题详情:再城市化是指城市因发生逆城市化而衰败的城市中心区再度城市化的过程。下图显示西欧四个国家的城市化水平平均增长速度。读图,回答7~8题。7.图中1984~*年处于再城市化阶段的国家有A.1个 B.2个 ...
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“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:‘吾忘持度!’反归取之。乃反,市罢...
问题详情: “郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘*之。已得履,乃曰:‘吾忘持度!’反归取之。乃反,市罢,遂不得履。”材料中的“市”A.体现了草市的特点 B.主要商品是农产品 C.与坊的界限被打破 D.受时间地...
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23、《周礼·地官·司市》载:“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。”...
问题详情:《周礼·地官·司市》载:“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。”这段材料能够说明A.西周分封制促进了统一市场的形成 B.周人主要从事商业活动C.西周重视对商业活动的管理 ...
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再城市化是指城市因发生逆城市化而衰败的城市中心区再度城市化的过程。下图显示西欧四个国家的城市化水平平均增长速度...
问题详情:再城市化是指城市因发生逆城市化而衰败的城市中心区再度城市化的过程。下图显示西欧四个国家的城市化水平平均增长速度。完成7~8题。7.图中1984~*年处于再城市化阶段的国家有A.1个 B.2个 ...
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15.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )哈尔滨市*的城市规划方案与市民的期盼不谋而合,市...
问题详情:15.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )哈尔滨市*的城市规划方案与市民的期盼不谋而合,市民欢呼雀跃,欢迎这项惠民政策。在绿*的大草原上,鳞次栉比地矗立着几十座大大小小的石油钻井台。它们遥遥相望,...
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“文明”是一座城市的幸福底*,“文明”是一座城市的内在气质。2016年,我市一直为争创“全国文明城市”而努力...
问题详情: “文明”是一座城市的幸福底*,“文明”是一座城市的内在气质。2016年,我市一直为争创“全国文明城市”而努力。为响应市*“文明创建”号召,我校组织了“文明志愿者进社区”主题活动。现邀请你参与本次活动,请完...
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辽宁省阜新市是一座因煤而建、因煤而兴的城市。2008年3月,阜新市被国家界定为首批资源枯竭城市。2008年10...
问题详情:辽宁省阜新市是一座因煤而建、因煤而兴的城市。2008年3月,阜新市被国家界定为首批资源枯竭城市。2008年10月,辽宁启动实施“突破阜新”战略。据此回答10~11题。10.“矿竭城不衰”,煤城阜新将转型目标锁定“现代农...
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《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这句话说明①唐朝时期市...
问题详情:《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这句话说明①唐朝时期市有时间限制 ②唐朝时期市坊界限打破③唐朝时期*对市严格管制 ④唐朝时期...
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海市蜃楼是一种因光的折*而形成的自然现象,它是地球上物体反*的光经大气折*而形成的虚像。海市蜃楼现象( )①...
问题详情:海市蜃楼是一种因光的折*而形成的自然现象,它是地球上物体反*的光经大气折*而形成的虚像。海市蜃楼现象( )①体现了联系是事物存在和发展的基本条件②表明人能认识和把握事物的本质和规律③表明人们能够根据...
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(2020·济南市莱芜凤城高级中学高三月考)《荀子·王霸》:“《传》曰:农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,...
问题详情:(2020·济南市莱芜凤城高级中学高三月考)《荀子·王霸》:“《传》曰:农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听,建国诸侯之君分土而守,三公总方而议,则天子共己而止矣”。荀子倡导A.以明分达治而保万世 ...