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阅读下面的文言文余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群...
问题详情:阅读下面的文言文余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于...
问题详情: 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,o之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞呜,作青云白...
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2、北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一...
问题详情:北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有( ) ①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界...
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有物造句
同时,*的特有物种繁多,有特有高等植物17300种。物质有物理*质和化学*质两种属*.水晶核心有物质和非物质的实相,一个是物质,另一个反物质的。闻之有悟,观之有触,言之有物,行之有度。到处皆诗境,随时有物华。言之有物,物:内容。文...
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程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为A.物质第一,意识第二 B...
问题详情:程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为A.物质第一,意识第二 B.“理”依赖于“气”而存在C.“理”是世界的本源 D.佛教和理...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中...
问题详情:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳...
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阅读下列文言文,完成8-11题。余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 ...
问题详情:阅读下列文言文,完成8-11题。余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使...
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朱熹说:“理生万物”,“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”孟子说:“尽其心者,知其*也。知其*者,则知天...
问题详情:朱熹说:“理生万物”,“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”孟子说:“尽其心者,知其*也。知其*者,则知天矣。存其心,养其*,所以事天也。”朱孟二人的观点( )①都把人的主观精神看作世界的本原②都否定了世界的本...
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(*)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,...
问题详情:(*)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤...
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“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,*而不改,周行而不怠,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”——《老子》第二...
问题详情:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,*而不改,周行而不怠,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是①死生,命也。有其旦暮之常,天也 ②夫民,神之主也,是以先王...
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阅读下面文言文,完成2-5题(19分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣...
问题详情:阅读下面文言文,完成2-5题(19分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲...
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北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”...
问题详情:北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有( )①天地之间有理有气 ②理是...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心...
问题详情:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心有所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留于素帐中,徐喷以烟,使这冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤...
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阅读下面两段文言文余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊...
问题详情:阅读下面两段文言文余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其...
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阅读下面文言文,完成9—13题。(19分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物...
问题详情:阅读下面文言文,完成9—13题。(19分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以...
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阅读短文 ①余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 ②夏蚊成雷,私拟...
问题详情:阅读短文 ①余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 ②夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞...
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有物混成造句
1、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生,有物混成,先天地生。2、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生,有物混成,先天地生。3、有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。4、有物混成,先天地生。寂兮寥...
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文言文阅读。(14分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 ...
问题详情:文言文阅读。(14分)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐...
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阅读文言文段,回答后面问题。余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷...
问题详情:阅读文言文段,回答后面问题。余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲...
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在关于“什么是富贵”的讨论中,有这样一种观点:“富”就是有钱、有物;“贵”是一种受人尊敬的状态。一个人的生命观...
问题详情:在关于“什么是富贵”的讨论中,有这样一种观点:“富”就是有钱、有物;“贵”是一种受人尊敬的状态。一个人的生命观高尚,价值观就高尚;价值观高尚,人生观就高尚;人生观高尚,肯定会赢得人们的尊重,这种人走到哪里就把生...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所...
问题详情:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤...
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童 趣余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,...
问题详情:童趣余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物, ,故时有物外之趣。 夏...
问题详情:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物, ,故时有物外之趣。 夏蚊成雷, ,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。...
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下列句子的标点符号,使用正确的一项是( )A.古人对于写文章有两个基本要求,叫做“有物有序。”B.看...
问题详情:下列句子的标点符号,使用正确的一项是( )A.古人对于写文章有两个基本要求,叫做“有物有序。”B.看上去,他只有十七、八岁的样子。C.班会上,张老师宣布:我们班要实行两项新措施:一是禁止带手机,二是禁止上网...
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余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心...
问题详情:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观...