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《礼记》记述说:“天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并...
问题详情:《礼记》记述说:“天子和诸侯都把世袭当作礼,用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是( ) A.尧 B.舜 ...
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礼记·学记造句
《礼记·学记》还有“大信不约”的话,说的是真正伟大的诚信,不一定靠种种契约,真正的大信,是一种发自内心的自觉自愿的行为。...
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5.据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》...
问题详情:5.据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀。”在等级制度森严的古代*,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接...
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默写。(8分)⑴大道之行也,天下为公, , 。(《礼记》...
问题详情:默写。(8分)⑴大道之行也,天下为公, , 。(《礼记》)⑵ ,散入春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》)⑶王湾《次北...
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《四书》为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《 》《 》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四...
问题详情:《四书》为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《 》《 》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书。【回答】大学,中庸知识点:文学常识及鉴赏单元测试题型:填空题...
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礼记析疑造句
1、听邬先生说,方先生著的《周官集注》《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书2、听邬先生说,方先生著的《周官集注》、《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书。...
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4.《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的...
问题详情:4.《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”,这表明统...
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【2016·湖北省咸宁卷】5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,错误的一项是( )A.《礼记》是儒家经典著...
问题详情:【2016·湖北省咸宁卷】5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,错误的一项是( )A.《礼记》是儒家经典著作,是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。B.朱自清,*现代散文家、诗人、学者。《家》《背影》...
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人生需要学习,也需要雕琢。这正如《礼记》中所说:“
问题详情:人生需要学习,也需要雕琢。这正如《礼记》中所说:“______,______;人不学,不知道。”【回答】 玉不琢,不成器知识点:诗题型:填空题...
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下列各组关联词填写在句中正确的一项是( )①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;____我确信...
问题详情:下列各组关联词填写在句中正确的一项是( )①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;____我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。②凡职业没有不是神圣的,____凡职业没有不是可敬的。③凡做一件事,便...
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《礼记》所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 ...
问题详情:《礼记》所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 C.*人时期 D.尧舜时期【回答】D知识点:远古的传说题型:选择题...
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礼记学记造句
1、玉不琢,不成器;人不学,不知道礼记学记。2、玉不琢,不成器;人不学,不知道礼记学记。3、《礼记学记》注释:《礼记》是*古代一部重要的典章制度书籍。4、《礼记学记》20少壮不努力,老大徒伤悲。5、礼记学记在求学的所有方...
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《礼记·曲礼》经典语录
经典语录不苟訾,不苟笑毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长.欲不可从.志不可满.乐不可极。贤者狎而敬之.畏而爱之.爱而知其恶.憎而知...
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7.“在*传统教育里,最重要的是‘四书’,”一句中“四书”指的是( )A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经...
问题详情:7.“在*传统教育里,最重要的是‘四书’,”一句中“四书”指的是( )A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.《春秋》《论语》《孟子》《礼记》 ...
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《礼记》中记载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这里提到的我国原始社会实行的*选举制度是 A....
问题详情:《礼记》中记载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这里提到的我国原始社会实行的*选举制度是 A.世袭制 B.票选制 C.海选制 D.禅让制【回答】D...
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礼记造句
土(民)无二王,家无二主,尊无二上”(《礼记·坊记》)。医生三世,不服其*礼记。民谚所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。大道之行也,天下为公礼记。民谚礼仪文明,擎立诚信;礼尚往来,如醇交情;礼贤下士,惟吾德馨;礼...
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礼记经典语录
经典语录大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不...
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《我的抗战》一书写道:北平沦陷后,城门紧闭,教室里已没有了《礼记·礼运》的读书声,取而代之的是学生们刚刚学会的...
问题详情:《我的抗战》一书写道:北平沦陷后,城门紧闭,教室里已没有了《礼记·礼运》的读书声,取而代之的是学生们刚刚学会的日本国歌。与此现象直接相关的背景是 A.九一八事变 B.西安事变 C.卢沟...
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礼记·礼运造句
让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义:当大家走伟大的道路时,世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也,天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位...
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )A.维护嫡长子的特殊地位B.宗法制与郡...
问题详情:《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )A.维护嫡长子的特殊地位B.宗法制与郡县制相结合C.按地域分割*权力D.天子为“天下共主”【回答】A知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择...
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《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A.宗法等级...
问题详情:《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A.宗法等级制 B.皇权* C.*集权 ...
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5、《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设,形成了西周文化的主框架B、“...
问题详情:《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设,形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人...
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《礼记~乐记》经典语录
经典语录人生而静,天之*也,感于物而动,*之欲也!...
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,不成器;人不学, 。(《礼记·学记》)
问题详情: ,不成器;人不学, 。(《礼记·学记》)【回答】玉不琢、不知道知识点:其他题型:填空题...
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独学而无友, 。 (礼记·学记...
问题详情:独学而无友, 。 (礼记·学记)【回答】独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记·学记)。知识点:其他题型:填空题...