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14.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,主要原因是该书A.宣扬西方的启蒙思想主张 ...
问题详情:14.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,主要原因是该书A.宣扬西方的启蒙思想主张 B.抨击君主*制度C.主张儒、佛、道三教合一 D.质疑孔子的权威*【回答】B...
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明末思想家黄宗羲被尊为“*思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,...
问题详情:明末思想家黄宗羲被尊为“*思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作...
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19.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,主要原因是该书 A.宣扬西方的启蒙思想主张 ...
问题详情:19.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,主要原因是该书 A.宣扬西方的启蒙思想主张 B.抨击君主*制度 C.主张儒、佛、道三教合一 D...
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《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚...
问题详情:《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者A.主张废除宰相制 ...
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《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( )A.将人*与天理对立起来 B.质疑孔子的权威*C....
问题详情:《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( )A.将人*与天理对立起来 B.质疑孔子的权威*C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主*制度【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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9.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是,而公其是非于学...
问题详情:9.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是,而公其是非于学校”,这表明黄宗羲A.主张建立代议制度 B.主张以学校限制君权C.已经具有近代民权意...
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A.天下兴...
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有人认为黄宗羲著《明夷待访录》(明夷:六十四卦之一,离下坤上,象征*的黑暗时代,君子的忧患时代),说明他是传...
问题详情:有人认为黄宗羲著《明夷待访录》(明夷:六十四卦之一,离下坤上,象征*的黑暗时代,君子的忧患时代),说明他是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而非传统*体系的“掘墓人”。就你对其人其事其时的了解,下列说法...
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“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作 ( )A.黄宗羲《明夷待访录》 ...
问题详情: “天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作 ( )A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》C.李贽《焚书》 D.王夫之《船山遗书...
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“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪部著作 ( )A.《明夷待访录》 B.《...
问题详情: “天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪部著作 ()A.《明夷待访录》 B.《日知录》 C.《天下郡国利病书》 D.《船山遗书》【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型...
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24《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了 A.农民反封建的强烈愿望 ...
问题详情:24《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了 A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济的发展要求C.知识分子参与*的愿望 D.资产阶级对*...
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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()A.主张限制君*力 ...
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6、黄宗羲被蔡元培称为*的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是*的《*宣言》,这一提法的依据是:A.否定传统...
问题详情:黄宗羲被蔡元培称为*的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是*的《*宣言》,这一提法的依据是:A.否定传统文化,促进*发展 B.倡导开明*,效仿西方制度C.批判君主*,具有启蒙作用 D.提出*在民,主张平等自由【回答】C ...
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梁启超说:“我自己的*运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是A....
问题详情:梁启超说:“我自己的*运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是A.批判君主*的思想 B.经世致用的学风C.追求个*自由的主张 ...
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22、梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》……这部书是他的*理想。从今日青年眼光看去,虽像平...
问题详情:梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》……这部书是他的*理想。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷...
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16、《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了( )A、农民反封建的强烈愿望...
问题详情:《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了( )A、农民反封建的强烈愿望 B、知识分子参与*的愿望C、商品经济的发展要求 ...
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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书A.将人*与天理对立起来 ...
问题详情:明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书A.将人*与天理对立起来 B.质疑孔子的权威*C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主*制度【...
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“(明)神宗之待张居正,其礼稍优,当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪,正坐不...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“(明)神宗之待张居正,其礼稍优,当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪,正坐不能以师傅自待,听指使予仆妾,而(当时论者)责之反是,何也?”对此理解正确的是 A、黄宗羲思想具有平等的内涵...
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“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾...
问题详情: “天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》C.李贽《续焚书》 D.王夫之《船山遗书》【回答...
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17.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了 A.农民反封建的强烈愿望 ...
问题详情:17.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了 A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济的发展要求 C.知识分子参与*的愿望 D.资产...
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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了A.解决君主*制度的弊端 ...
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天乎之政教...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天乎之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主...
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所...
问题详情: 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是:( ) A.天下兴...
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黄宗羲《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出A.农民反封建的强烈愿望 ...
问题详情:黄宗羲《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会晚期商品经济的发展要求C.知识分子参与*的愿望 D....
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A....