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  •  “患其有小恶者,民人知小恶而忘其大美。此世所以失天下之士也。”这是《桓公知士》中,齐桓公对大臣们阻挠任用宁戚...

     “患其有小恶者,民人知小恶而忘其大美。此世所以失天下之士也。”这是《桓公知士》中,齐桓公对大臣们阻挠任用宁戚...

    问题详情: “患其有小恶者,民人知小恶而忘其大美。此世所以失天下之士也。”这是《桓公知士》中,齐桓公对大臣们阻挠任用宁戚为齐国大夫时所作出的答复。齐桓公坚持将宁戚“以为卿相”,并在其辅佐下成就了霸业。这则故事...

  • 用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)  世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱行也行善者不获福为恶者不得祸变数也...

    用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)  世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱行也行善者不获福为恶者不得祸变数也...

    问题详情:用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)  世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱行也行善者不获福为恶者不得祸变数也智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣          ...

  • 为恶者造句

    为恶者造句

    傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。任何能力都可以用之为正,以能力倾向邪恶为借口为恶者,其本*必恶。然而,真理绝对不死,公道总在人心!善,因为善者的坚守而无处不在;恶,因为恶者的放弃...

  • 16.请用斜线(/)给下面短文断句。(断句限9处)(4分)世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶...

    16.请用斜线(/)给下面短文断句。(断句限9处)(4分)世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶...

    问题详情:16.请用斜线(/)给下面短文断句。(断句限9处)(4分)世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也知者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也        (取材于《中论•修本》)【回答...

  • 恶魔,恶魔造句

    恶魔,恶魔造句

    1、我是个恶魔,恶魔总会活到最后2、每个人心中都有一个恶魔,恶魔缠身,身不由己3、你并非恶魔,恶魔对人人都心*,你却偏偏针对我一人。4、你并非恶魔,恶魔对人人心*,你却偏偏针对我一个人。5、天使的堕落是恶魔,恶魔的救赎是天...

  • 首恶者造句

    首恶者造句

    因复告吏部,捉得首恶者,送郡笞责,始渐安。近年来,有组织高买戒指已经形成,首恶者,让他们的追随者的物品清单,以窃取。...

  • 憎恶者造句

    憎恶者造句

    1、憎恶者之影现在会提供相一致的远程攻击强度。2、据我所知,他常宣称自己是人类憎恶者;然而,他的脸庞上却总漾溢着怜悯之情。3、我可以无视憎恶者的发作并更加执拗同时暗自称快,但我无法辜负喜好者的期望和嘉勉,如同水变...

  • 恶有恶报造句

    恶有恶报造句

    善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到.因为我主张善有善报,恶有恶报.善有善报,恶有恶报,这是一个不争的事实。为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,*律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽...

  • 恶衣恶食造句

    恶衣恶食造句

    士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。孔子孔子另一个弟子原宪,也是个清净守节,贫而乐道,.不耻恶衣恶食的人。只要有一个较好的工作条件,即使恶衣恶食,又有什么关系。孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;...

  • 4.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者,人必从而恶之恶:凶恶      是故诸侯不相爱則必野战 ...

    4.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者,人必从而恶之恶:凶恶      是故诸侯不相爱則必野战 ...

    问题详情:4.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者,人必从而恶之恶:凶恶      是故诸侯不相爱則必野战  野战:在郊野战斗B.而自知其益富        知:知道      宁信度,无自信也      ...

  • 13.“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣...

    13.“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣...

    问题详情:13.“没有人为了恶而行恶,人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和*据。”这里的“他”是A.普罗塔格拉              ...

  •  “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。...

     “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。...

    问题详情: “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时期的()A.儒家         ...

  • 恶形恶状造句

    恶形恶状造句

    她见惯婶婶恶形恶状,克节克理。后来太婆甚至住到其中一名孩子的家里,这一点从公共传播方面看十分丢分,尽显恶形恶状。据今日新闻网报道,即将卸任的“监察院长”王建煊27日持续爆料,揭发“监委”下乡巡查接受旅游招待、...

  •  “凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知。”该名言出自A.梭伦                 ...

     “凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知。”该名言出自A.梭伦                 ...

    问题详情: “凡真正知道善恶对错之人,必然行善,凡作恶者皆因无知。”该名言出自A.梭伦                  B.苏格拉底           C.亚里士多德       D.伯利克里【回答】B知识点:西方人...

  • 恶言恶语造句

    恶言恶语造句

    我们也记得别人对我们说的恶言恶语!美酒佳肴,顿受感染,言谈间不但没有恶言恶语,甚至还充满友好之情。只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语。只可回应你老板所责骂的事,而不回应他的恶言恶语.在盛怒下保持冷静...

  • 以恶制恶造句

    以恶制恶造句

    以恶制恶,以法外的力量消灭法外的恶徒!以恶制恶理不悖,霹雳手段菩萨心。最好的报复,不是以恶制恶,而是无视对方的恶意,过好自己的生活。和他讲道理就如同对*讲道理一般,对这样的恶人只能以恶制恶。百人斩后看凋零,红尘人间铲...

  • 《恶魔幸存者》经典语录

    《恶魔幸存者》经典语录

    经典语录到昨天为止我从未想过要活着。突然间出现的侵略者[Septentrion]将世界蹂躏的七个破坏者们受到不可饶恕的侵略者的威胁使得日常生活比平常都更容易崩塌人类被掌控了毫无慈悲的神之试炼在这之后静候的是只能被...

  • 死亦我所恶,所恶有甚于死者,

    死亦我所恶,所恶有甚于死者,

    问题详情:死亦我所恶,所恶有甚于死者,________________。(《孟子》两章)【回答】故患有所不辟也知识点:诗题型:填空题...

  • 恶恶造句

    恶恶造句

    1、恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。2、诗恨恶恶人的会、不与恶人同坐。3、多情总被无情恼,错错错,恶恶恶,何必苦相思4、君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。5、如恶恶臭,如好好*,此之谓自谦。6、民之所好好亡,民之...

  • 以恶报恶造句

    以恶报恶造句

    不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福。不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去做。罗十二17不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。你不要说:“我要以恶报恶”;要等候耶和华,祂...

  • 作恶者造句

    作恶者造句

    作恶者怪罪所有人,却从不悔过。基肋阿得是座作恶者的城池,满了血迹。恶往往都是昙花一现,都要和作恶者一同灭亡,而善则永世长存。怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。作恶者做坏事的人,尤指在道德或...

  • 善善恶恶造句

    善善恶恶造句

    他原则*很强,善善恶恶,从不含糊。他原则*很强,善善恶恶,从不含糊。**阳阳*阳不定风月事,善善恶恶善恶有报*湖人。易之同时我们也看到了刘表与刘备的不同,刘表善善恶恶,恶恶不能去,善善不能用。以人之心,善善恶恶,百态又...

  • 《恶魔幸存者2》经典语录

    《恶魔幸存者2》经典语录

    经典语录软弱也没关系大家都很软弱所以才要互相依赖互相帮助着活下去大家都是彼此需要的所谓活着,活着就是可能*,是活得好的可能,也是活得不好的可能,全都要依赖人类自己改变,不断选择才有希望。死去的人没有可能*,而没有可...

  • 恶魔者造句

    恶魔者造句

    1、"你们这些伪善者,好吧,你们自称为善良者,你们有你们地救世主,那么我们这些恶人呢?我们被称之为恶魔者呢?我们也有我们的救世主,我们恶人的救世主……那怕是我死,那怕我们被称之为复制体,我也要让郑吒得胜!"...

  • 生亦我所欲,所欲有甚于生者,       。死亦我所恶,所恶有甚于死者,          。(《孟子·告子上...

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,       。死亦我所恶,所恶有甚于死者,          。(《孟子·告子上...

    问题详情:生亦我所欲,所欲有甚于生者,       。死亦我所恶,所恶有甚于死者,          。(《孟子·告子上》)【回答】故不为苟得也    故患有所不辟也知识点:其他题型:填空题...