《迷人的谎言》经典语录
本书由崔卫平在《经济观察报》的影评专栏结集而成。28篇文章,涉及百余部影片,既有经典老片,也有时下热片。 崔卫平从人*、心理、伦理、道德等角度对这些电影进行深度解读,细腻的感受,精准的行文,超出传统影评中的技术论与方法论层面。 这些电影被她纳入公共领域中加以审视,极权主义心理、琐碎之恶的现象、记忆与经验的建构……那些在银幕上投*出的现实影像,在文中被一一放大、剖析。其间反复的思辨与盘诘,饱含人文关怀,昭示着一种艺术与生活进行平行对话的可能*。
经典语录
“你饲养的乌鸦,长大以后会来啄你自己的眼睛。”未来并不是平等地朝向每个人开放,对某些人来说,他们没有未来。
她最喜欢唱的还有这首《花儿都到哪里去了》:“花儿都到哪里去了?年轻的女孩摘走了。年轻的女孩哪里去了?她们给男人娶去了。男人都到哪里去了?他们当兵打仗去了。士兵都到哪里去了?他们埋在坟墓里了。坟墓都到哪里去了?都被花儿覆盖了。花儿都到哪里去了?……”
诗歌是我们礼遇自己的方式,还能找到比这更好的途径吗?
这便是我们在今天面临的现实处境。在我们谈论各种规则之前,需要了解到我们所面临的是一个怎样的现实。在这个意义上,允许不同意见的存在,就不是一个美德的问题,而是一个是否拥有对于这个世界的“现实感”的问题。
美好的转折处是残酷,反过来,残酷的转折处是美好,它们都出现在不该出现的地方,但是就这样奇特而不可分割地交织在一起,如同白天与夜晚一样节奏分明,它们互相覆盖,又互相揭示。
满足于选择哪一种*箱或者洗衣机的“自由”,对身外的事情不闻不问。而实际上,这并非“自由”,而是一种被剥夺之后的幻觉而已,是接受奴役浑然不知而已。看起来表面上“*于”这个世界,其实是被剥夺了“世界*”。
那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人*知识。我们关于这个世界的知识已经够多,但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于,人*是流动和不确定的,人的心意是难以把握的,不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上,讲故事是对于变化莫测的人*的猜测,是试图找出其中的某种逻辑解释。在故事的结构与人*的结构之间,有着一种想象*的平行关系。
所谓粉丝,也不是为了支持你,而是为了围观你,为了在某个时刻给你**拍砖。如果我们不是因为封闭或者衰退造成的僵化僵死,那么承受这个不同世界的压力,是天经地义的。冒险本身是个神奇的经历,而是也可能是力量的来源。
差异意味着挑战。但是情况并不是你想象的,是人们故意与你过不过,是故意向你发出挑衅,想要让你丢尽颜面,不是这样的。而是他生来站在他自己的那个位置上,用他自己生命的脉搏响应周围世界的召唤,用他自己生命的节律释放他生命的信息。那是他生命的需要,表达的需要。
小说一上来批驳了一个根深蒂固的看法,即认为狮子或猎豹是自由的,当它们吃饱了之后,便在热带草原上闲逛,迈着悠闲高贵的步伐,展示其完美身材。实际上,野生环境中的动物无论在空间上、时间上还是个体关系上都不自由。很多动物*情保守,最微小的变化都会使它们心烦意乱,他们只是不得不离开原来的地方,而非因为自由。
我想电影既需要观众,也需要一个梦想。
那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人*知识。我们关于这个世界的知识已经够多,但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于,人*是流动和不确定的,人的心意是难以把握的,不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上,讲故
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