《坚定不移》经典语录

你会觉得自己如此的渺小、几乎什么也不是——而那会使你害怕。当你创造出问题时，你忘记了全世界，因为你聚焦在问题之上。

首先一个人必须变得有活力，然后他必须变成观照。只有当你有活力时，你才能够变成观照。当事情是死气沉沉时，你怎么能够变成观照呢？你会因为什么而变成观照呢？所以静心的第一个努力就是让你有活力，第二个努力才是让你成为观照者。

我们沉迷于持续的被占据：一个问题离开了，在它离开之前我们又创造了另一个问题。我们马上取代它，好让我们被占据。否则生命似乎是如此的空虚、如此的宽广，一个人会觉得若有所失。如果你不被某个问题占据，那么存在的全然空虚会淹没你。

在深沉的静心之中，每个人总有一天会遇到死亡的感觉。除非一个人经验到死亡，否则死亡还是会留下来。一旦你接受了它，死亡就消失了——它已经被超越了。所以这件事越早发生越好。

我们有许多的技巧能够帮助一个人选择更好的下一世。你可以读一些关于中*的事情；它是一种*帮助垂死之人的方法，它是世界上最好的方法之一。

你可以透过许多方式去接触神，但透过思考是无法接触神的，因为思考是一种逃避神的方式。

要求一个家就是要求死亡……要求一个家就是要求不要改变……要求一个家就是要求平庸的人生。家庭、朋友、小孩全都只是方便行事、习俗、假装而已——因为每个人都是陌生人。

一旦你停止紧抓着生命，你才会得到真正的生命。你越紧抓着生命，你就越紧抓着死亡。这种生命只不过是死亡——是伪装的、掩盖的、隐藏的死亡。一旦你接受了死亡，这种生命就会消失，但是另一种新的层面则会为你而敞开。

在那些觉知的小瞥见当中，自我变成了一种客体，它不再占据你了，它是无力的，那就是为什么你会觉得如此的美的原因——因为自我是生命中唯一的丑陋事情。它是意识的一种丑陋变形，有某种事情已经不对劲了。

冷静的爱比较像慈悲。*算不了什么！就某方面来说，它是毁灭*的。它会摧毁你，它也会摧毁和你一起处在*中的另一个人。慈悲是创造*的，但是它是冷静的，因为所有的健全的情绪都是冷静的。

当你没有问题时，就没有东西可以让你聚焦于其上。没有了焦点，你突然间会察觉到存在的宽广，而这种全然的宽广会使你瘫痪。

一旦你接受了这种渺小，问题就消失了。渺小会存在，只因为你不想接受它。否则你并不是与这个宽广的整体分开的；你是它的一部分，你就是它。