《丰饶之海》经典语录

《丰饶之海》是日本作家三岛由纪夫创作的超长篇小说，作品由《春雪》、《奔马》、《晓寺》和《天人五衰》四卷组成，最初连载于1965年9月—1971年1月《新潮》杂志。  
小说以贵族本多繁邦的视角联结全书四次转生，最先描写贵族子弟松枝清显爱上已与人定婚的绫仓聪子。聪子因有身孕，堕胎后遁入空门，清显也因思念而夭折（第一部《春雪》）。清显死后，转生为饭沼勋，勋杀了财界的巨头后也剖腹自杀（第二部《奔马》）。饭沼勋死后，一个泰国公主自称由日本人转生，她到日本留学，归国后传说被蛇咬死（第三部《晓寺》）。年迈的本多繁邦收养孤儿安永透为养子。安永透二十岁服毒自杀，本多繁邦觉得他也像是松枝清显转生的。本多繁邦自知死期将近，为解开转生之谜去月修寺访绫仓聪子，聪子答云不识。本多只觉得像是做了一场梦（第四部《天人五衰》）。 
这四部曲一方面是古典式的三岛一再宣扬为“文武两道”的小说化，一方面是古典式的优雅，一方面却是*的爆发；一方面宣扬对天皇制绝对的忠（《奔马》），一方面又犯禁，表现在尊皇上的矛盾与苦闷。

对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。

所谓艺术就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。自古延续下来的白昼的理*，被晚霞无意义地滥施**所践踏。以为会恒久持续下去的历史，也突然意识到了末日的来临。美，横亘在人们面前，把人世间的一切变为徒劳。每当看到晚霞的灿烂辉煌，看到火烧云翻卷奔涌，就觉得“更美好的未来”之类的呓语黯然失*。呈现在眼前的就是一切，空气里充满了**的毒素。它预示着什么即将开始呢？什么也没有开始，只有终结。

这是时间在人们的内心里演示的令人不可思议的、认真的演技。这也是一个尝试：不要强行剥落过去那镀银的记忆中一些微妙的谎言上的锈斑，重新演示包括梦幻和希望在内的整体形象，通过时间的演技，努力发现过去的自我未曾意识到的、更深层、也是更本质的自我的形象。宛如从遥远的山顶眺望曾经住过的村庄一般，即使牺牲掉在那里居住时非常了解的局部，曾经在那里居住过的意义却变得更加明确了。居住期间曾让人苦恼不堪的那个广场石铺路面上的凹坑，现在远远望去，水洼中的积水却辉耀着光芒，竟是那样美丽无比。

我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌肉体之血。

对自己来说，唯一的真实，就是每逢想到无穷尽和无意义的死就得到苏生；看到行将衰落就炽烈地燃烧起来，光是为着既无方向又无归结的“感情”而生存下去……

晚霞是迅速的，具有飞翔的*质。晚霞或许是这个世界的翅膀呢。就像蜜蜂在采蜜时煽动羽翅，闪现出**一样，世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能*，晚霞时刻的万物都在陶醉和恍惚中飞舞交错，最后坠落死去。

“但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎么想的呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的*。

“这种事我非常明白，但是我和你不一样，我不能放弃做一个具有意志的人。说是意志，其实或许就是我的迫不得已的*格的一部分。确切的内容，对谁也不能说。但大概可以这么说，人的意志本质上就是‘企图参与历史的意志’。我并没有说这就是‘参与历史的意志’。意志参与历史，这几乎是不可能的，只是‘企图参与’而已。这又是所有意志的宿命。尽管意志理所当然地不愿意承认这一切的宿命。

清显任*的心灵同时也具有自我增加腐蚀自己的不安情绪的不可思议的倾向。 如果这就是恋情，如此坚韧、如此持久，那才像一个年轻人的样子。清显却不是这样，与其说他喜欢美丽的鲜花，不如说他更喜欢带刺的暗淡的花种。聪子深知这一点，也许才播下这颗种子。现在的清显除了给这颗种子浇水，等待它发芽，最终在自己的心田里繁密生长之外，对其他任何事情都漠不关心。他一心一意地培植着不安。

“有所失才有所得”，这正是年轻人所不知道的秘诀。

也许清显和本多本是同根生的植物，只是在地面上长成完全不同的花与页。清显是把自己的*格暴露无遗，毫无防备，容易受到伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小*那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本多往往从一开始就察觉出事情的危险*，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐下。

房子的眼睛又是怎样的呢？ 她是歪着脑袋趴在膝盖上，所以繁邦可以看到她睁开的眼睛，镶嵌着容易受到伤害的、乌黑湿润的明眸。犹如极其轻盈地停歇下来的蝴蝶，长长的睫毛的眨动如同蝴蝶翅膀的扇动，那明眸便是翅膀上奇妙的花纹…… 它是如此的狡谲，如此地近在眼前却冷漠无情，如此地轻飘躁动仿佛即刻飞走，如水准器的气泡从倾斜到平衡，从茫然若失到聚精会神，如此地转动不停。繁邦从来没见过这样的眼睛，那绝不是谄媚的眼睛。刚才还在兴高采烈地又说又笑，现在的目光却显得孤独凄寂。只能说，她的眼睛准确地——并非刻意地准确——反映出内心漫无边际的五光十*的变化。 而甚至使别人感到为难的娇柔与芳馨也绝非故意的谄媚。 ……那么，完完全全占有这近于无限的漫长时间的又是什么呢？