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《碎琉璃》经典语录

《碎琉璃》回忆20世纪上半叶山东故乡的人与事,娓娓叙说故乡的亲人、师友以及少年经历,自传**浓郁。 这部散文集虽是断断续续、长短不一的故事,其实这些故事是可以串联在一起的,串连成一篇可歌可泣的长文。这本描述战乱时期的作品,隐隐诉说着战火下人们的悲哀。 喜欢听别人讲述我童年时期的故事,犹如喜欢有人替我照相。 小时候喜欢种花,只喜欢一种特别娇艳的玫瑰,花瓣大得像巴掌,在微风里狂张合合比旁边的蝴蝶还诱人。 这种花极难侍候,她含苞的那几天,如果暴雨倾在她头上,她决不...(更多)

经典语录

时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。

《碎琉璃》经典语录

唯有经过痛苦,才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦,才会牢记教训,不犯以前的错误。

「而今,在那里,我生命中出现过的风景人物,几乎都不存在了,我参与过的事,也几乎无人记省,然而阳光大地,万古千秋,琉璃未碎。」过往烟尘,那些泛黄发黑的真实故事,只有自己才能感知。然而这种娓娓道来的行为,却让人对静默背后的汹涌产生了无限的好奇与沉寂。

手里握一只麻雀或黄雀,是挺好玩的事情,你不能怪孩子们喜欢捉它。细嫩的绒毛,暖烘烘的腱肉,令你的掌心那样舒适。它的心脏鼓动得那样剧烈,脚爪颤动,将愉快的韵律传遍你的周身。它全身依附你,但是眼睛却张皇四顾,寻找出路。你只要一用力,就可以捏死它,可是,你若松开五指,(多么容易的事情!)你立即创造了一位活泼的天使。

你是基督教,我不是,可是,我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要?他为什么主张爱人如己,甚至主张爱仇敌?因为事先料到他会死,他死后,门徒要离开犹太,到外面去托命寄身。只有爱,只有无限的爱,基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界,基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。“

“老师,我常常听见人家说成器。到底什么是成器呢?”这是压在我心上的一块石头。 “成器就是有用,对别人有用,对社会有用。人在外乡,成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人,到外乡就行不通。” “有这么大的差别!我这次到很远很远的地方去,做一个异乡人,好像很难!”

“…我提醒自己:我们的爱心也许无限,爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤,不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小,积小可以成大。这已经够我们忙的了,哪还有精力去妒恨呢?”

“倒也简单:你到那个地方,要爱那个地方。像我,我离开老家,来到这里,我就全心全意爱这里。记住,你住在那里,一定要爱那里的风土人情,尊重那里的生活习惯。如果那里的菜不好吃,你也要爱吃,因为那里的人都吃。如果那里的水不好喝,你也要喝,因为那里的人都喝。”

不错,这本书以我少年时代的生活为底本,但它不是要记录我自己,我的生活并无可诵可传。只因为我个人生活的背后有极深的蕴藏,极宽阔的幕,我想以文学方法展现背后的这些东西,为生民立传,为天下国家作注,我提供一个样本,虽不足以见花中天国,却可能现沙中世界。

大概*糖葫芦的滋味确实不错,我经常可以买到麻雀或黄雀。当然,有些孩子宁愿吃雀肉,到处拾柴生火,席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢,前仆后继落到孩子们的网里?那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类?在雀类的世界里,难道不互相传播*告?孩子们烤雀肉的时候,活着的麻雀在旁边飞来飞去,难道看不见?

时代像筛子筛的每一个人流离失所

“不要恐慌,我知道背井离乡是什么滋味。你是在大雾中行路,看见前面的路只有五尺,不敢迈进。其实尽管往前走,走完了五尺,前面还有五尺,…..前面还有五尺。不要让雾骗了你、吓了你。”

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