《希伯来书》经典语录

天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣；天地就都改变了，唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。

信，就是所望之事的实底，未见之事的确据。

婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟且行淫的人神必要审判。

Our God is consuming God.我们的上帝乃是烈火

骄傲的人，通常不需要亲密的人际关系，他们觉得人际关系带来的麻烦远超过自己得到的好处。他们觉得自己完全可以自给自足，万事不求人

但是基督徒的经历，没有一件最终是以自我为中心的。一旦流于自信自足，那经历就开始败坏了。因此希伯来书的作者说：“又要彼此相顾。”这话奠定了一个有关责任的重要原则。真正认识神，知道站在神面前之意义的人，不可能对别人漠不关心。作者表达这方面的责任时说，我们应当“激发爱心，勉励行善”。这句话的说法很特别。 首先，“激发”和“爱心”两词似乎有些骶触。“激发”一词的希腊文，正是我们paroxysm（发作）一字的字源；有趣的是，我们通常用“发作”，都是指爆发怒气。同样一词描述了保罗在雅典的情绪，他看到城内偶像充斥，里面的灵就被激动。本书卷作者在这里则说到被爱心激动。爱不只是轻柔的，它本身是可燃烧的火，为了别人而点燃。——《希伯来书》卷P57

不可停止聚会

本卷书信的作者所要表达的正是此意。这一整段经文都是在标明“知”与“行”的关系。知道有那些权利，却不去享用，权利就形同虚设。我们既拥有进去的权利，和与大祭司交通的权利，就当有所回应，去完成我们的责任。生命当受信心主宰，而不是被疑惑控制；当被盼望照亮，而不是被绝望笼罩；它的活动当以爱心的交通为主。这些都是至圣所的权利，但除非先履行责任，我们便无法全然享受这些权利。——《希伯来书》卷P58

我们每个人都会意识到改变，“改变”就好像生命中的盐和毒*。盐可以防止腐化。我们的经历中若没有任何改变，那简直可怕。诗人有一次说到恶者“没有更变”（诗55:19）。但是“改变”也是生命的毒*，它似乎会妨碍我们的计划，拦阻我们进步。因著它会产生刺骨的伤痛，诗人吟诵道：“我见四周都是改变，*。”然而请注意，这句话却导致一个呼求：“哦！永不改变的神，请与我同住。”-个人的生命都需要一个持久不变的中心，我们可以将生命依附它，知道它永远长存。我们也需要一个不断长新的秘诀。这两者都可以在他里面寻到。我改变，他不改变。更进一步说，他是保持长新的秘诀。若住在他里面，-一天都会有新的荣光，新的美事临到我们。--《希伯来书》卷P81

因此神对人最终的话，是在圣子基督耶稣里说出的，他“昨日今日一直到世世代代是一样的”。--《希伯来书》卷P81