《佛教的见地与修道》经典语录

自我永远都觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地随事情自然发展。

只有当你不再被这个榨取所有时间、精力和注意力，而且无休止地试图满足自己，却永不满足的“自我”所奴役的时候，真正的爱才有可能。

改变你的发心，就能成就慈悲，而不是非要改变现象界的任何东西。

没有*存在的左，也没有*存在的右。

不仅不执取自我的存在，同时也不执取自我的不存在。

避免制造头痛的第一步，就是不要再用头去撞墙——这就是“出离”。

?7? 一天之中，一小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。

二元对立表示我们只见到事物的一面，也就是我们这一面。我们习惯*地改编实相，以便能看到自我的版本。由于自他分别以及拼命地执着“自我”，所以我们除了自我的见解外，什么也看不见。二元对立使我们和其他的人/事/物分开，严重限制了生活中的可能*，因为没有其他的想法或建议可以不经改编地进入我们心中。

佛法中的慈，就是希望一切众生快乐；悲，就是希望一切众生脱离痛苦。

除非你知道什么是假的，否则就不能知道什么是真的

空*是离于二元判断，因此没有任何限制。