《大般涅槃经》经典语录
经典语录
何等名为爱别离苦?所爱之物破坏离散。所爱之物破坏离散亦有二种:一者,人中五*坏;二者,天中五*坏。如是人天所爱五*,分别悕计,有无量种,是名爱别离苦。 何等名为怨憎会苦?所不爱者而共聚集。所不爱者而共聚集,复有三种:所谓地狱、饿鬼、畜生,如是三趣分别挍计,有无量种,如是则名怨憎会苦。 何等名为求不得苦?求不得苦复有二种:一者,所悕望处求不能得;二者,多役功力不得果报,如是则名求不得苦。 何等名为五盛*苦?五盛*苦者,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦,是故名为五盛*苦。
一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽,夫盛必有衰,合会有别离,壮年不久停,盛*病所侵,命为死所吞,无有法常者。”
一切有为皆是无常,虚空无为是故为常
依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义
自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死*。是身不净九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹。目为窍孔。头为殿堂心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味着。贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树。是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿*之所食啖。谁有智者当乐此身。
善男子,一切有为皆是无常,虚空无为是故为常,佛*无为是故为常。虚空者即是佛*,佛*者即是如来,如来者即是无为,无为者即是常,常者即是法,法者即是僧,僧即无为,无为者即是常。
“有为之法,其*无常, 生已不住,寂灭为乐。
尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝见象耶?’众盲各言:‘我已得见。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。
有为之法则有坏灭,无为之法无有坏灭。
有生死者即有为法
所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受*苦。世有八苦,生、老、病、死、求不得、恨长久、爱离别、放不下。
佛言:“善男子,涅槃是常,有为无常,曲即邪见,直即圣道。”
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