米沃什经典语录

科尔萨克的《猎人的一年》是一部历书，依照历月编排要做的事；简单地说，它就是一本关于狩猎的书，虽然它的内容，主要只适用于北欧森林地区。我的这本书，当然跟这个题目没有任何共同之处，我保*，只是在形式上与历法书有许多相似。它是我一生中一年的日记： 从1987年8月到1988年7月。只是在写这些每天或间隔几天的条目时，我会不断回到我知道的那些遥远的往事和人物，在书里，过去和现在是交织在一起的。

要么是失败生活的悲伤，要么是功成名就的悲伤？又或者，二者都有？我被超过我欲忏悔的东西包围，却不知如何或向谁忏悔，一种对沉默的忏悔的需要，仿佛只要懊悔我的罪本身就足够了。颇为奇怪的是，当我检视我的良心，我的常常占据如此突出的位置的不合群的天*，我就感到不可思议，这么多年我这样走了过来，而不是自童年起得到了什么训练。这可以通过我不善于注意他人而得到间接的*，倦于跟模糊如*、不具体的人交往。

一个美丽的夏季，不多的日子有雾，即便有雾时，正午仍很炎热。露台上，花疯了一样盛开： 香紫草、半边莲、喇叭花、新几内亚凤仙花。泡桐树已开花一个月，并将持续到深秋。我们去年植下的沙棘仍呈锯齿状；它被梅花鹿啃过，邻居矮树上的花朵也未幸免。

“我的确成了一个猎人，尽管是不同意义上的猎人： 我狩猎的目标是整个看不见的世界，而且我倾尽一生，在词语里试图捕捉这个世界，用词语击中它。”

对于书名还有一个解释。虽然我年轻时“追寻自然的踪迹”的梦想从来没有实现，但我的确成了一个猎人，尽管是不同意义上的猎人： 我狩猎的目标是整个看不见的世界，而且我倾尽一生，在词语里试图捕捉这个世界，用词语击中它。唉，眼前这本狩猎之书带来的，大体上只是愿望和目标之间难以相称的回响，尽管我已写了整整一书架的书。

文学是一个伟大的名利场；且看他引发了多少空虚的笑声和可怕的东西。写作诗歌、小说、剧本的人，每年都在增加，但是，他们对这一职业的渴望大多都是骗人的，在那些出版过东西的人中间，绝大多数人都是徒劳地自我膨胀。他们想要什么？被人喜欢。厄洛斯，就像在一面镜子前？

我们的身体和灵魂不断在变化，它们经历各种不同的阶段，包括生理的，如果过去一个阶段碰巧被保存，它会令你惊讶不已。

农场主的美国价值和“自然”价值的捍卫者，如今都已中了工业的毒。

在现实中，重复他人的逻辑和错误，并不意味着找到自己新的起点，而恰恰会掩埋自己原来的立场，歪曲自己的感情。让人*停留在恶作剧的水平，并没有增添任何新的东西进来，富有意义的东西仍然被排除在外。长此以往，策略也会长*的*，戴在脸上拿不下来。以一种空洞去对付另一种空洞，一种虚无去对付另一种虚无，一种同样是掩饰来对付原来的掩饰，这当然不需要花什么力气，只要顺势就行。

让我们看看农民的生活：尽管单调笨拙的手工劳动令人感到乏味，但通过风俗的节奏、教堂的仪式、圣像、乡间集市、民间服装、纸花装饰、民间手工雕塑、音乐和舞蹈都能表达审美感受。

日常生活中的做戏与剧院里的表演之不同点在于：人人都在别人面前做戏，而且彼此都清楚大家都在逢场作戏；而且，一个人在日常生活中演戏不会被认为是缺点，至少不会*他的信仰不诚。问题在于把戏演好，在于学会进入角*，只有这样才能*，他的人格用以塑造自己角*的这个部分是相当发达的。

控制人们的头脑是控制整个国家的关键，语言文字就是制度的基石。