史钧经典语录

“无知常常比知识更容易使人产生自信。正是那些什么也不知道的人，而不是那些懂得很多的人，才绝对地断言这个或者那个问题不可能由科学来解决。”

普朗克曾说过，科学本身是一个内部统一的整体，我们把科学分为*的部分， 并不是自然地本质，而是由于人类的认识能力不够造成的。

达尔文坚定地强调了自然选择的力量，他认为“自然选择每时每刻都在检验着地球上的每个物种，不放过任何一点最微小的变异”。它以安静的悄无声息的方式工作着，你感觉不到它的存在，你以为静谧的湖面可以给你带来内心的安宁，你以为晚霞映照下的山河大地是如此的*而壮丽，你以为切是美好的，我们终可以抵达至普的天堂。但自然之手却一直在有效地漠然地工作着，不停地淘汰错误的，保留应该保留的。它太安静了，你‘一时感觉到它的成果，直到时间的长河把古老的遗迹冲刷到你的面前，你才会认识到它的强大和无情。从庞大的恐龙到遍前J世界的三叶虫，都在默默诉说着自己悲惨的遭遇。而从单细胞到哺乳动物的不断递进，直到自认为是万物之灵的人的出现，也一再展示了自然选择的精确和独断。

在拉马克的理论中，目的就是动力，两者是合二为一的。而根据达尔文的理论，进化不需要目的，也没有目的，这是两个理论之间的重大分歧之一。

但没有人确切知道到底是为什么，达尔文一直没有把这一重要观点写成论文拿出来发表，其实他并没有沉迷于这座乡间别墅中无忧无虑的生活里不能自拔，他仍然很勤奋，种了很多植物，也饲养了很多动物，不停地观察，然后记录，并写出为数不少的学术文本。但不管怎样，他没有把生物进化的思想写成论文。

雌*有选择的意识吗？难道他们懂得审美？在很多人的头脑里，审美与道德及伦理一样，是人类才有的能力。

后来的各种争论也一再出现这种情况：明明是为了捍卫自己的理论，却给出了有利于对手的论述。并不是这些智者们头脑糊涂，而实在是因为这是一个背景非常模糊的主题。

这只瞪羚的举动太花哨了，简直就是不把狮子放在眼里，在这种极端的情况下海敢于做出这种高危动作，如果真是为了利他，简直可以把人感动至死。

雌*的暗淡**很好解释，因为他们往往需要呆坐着抱窝孵蛋，所以**不能亮丽，否则就是坐着等死。

整个地球烧成一团，加之无人救火，结果可想而知：绝大部分生物被做成了原味烧烤，75%的动植物因此灭绝。

我们的身体浑然一体妙手天成，但每一个器官都不是凭空而来，而是从水母之类的原始动物那里慢慢进化而来，是一连串数不清的自然选择反复运作的结果，从冷血的两栖动物不断演化为恒温的哺乳动物，进而通过灵长类的阶梯进化为人。可以肯定地说，我们人类绝不是起源于美洲，美洲只有猴子，没有猩猩，也没有猩猩的化石；澳洲就更没有希望，那里连猴子都见不到；*和欧洲都有古猿化石，但都不如非洲东部发现的化石古老。在没有发现新*据之前，承认人类起源于非洲是比较符合逻辑的态度，这一起源说远比各种神话传说更加令人信服。在古老的印度史诗中，人类是被某只鸭子从泥里踢出来的。如果真是那样，*烤鸭肯定会记恨它们多事的祖先。

人类进化一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤*。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制(因为这个制度能有效确定父权，每个男人都能断定配偶产下自己的后代，他们愿意甘心抚养。)正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。