米歇尔·图尼埃经典语录

米歇尔·图尼埃（Michel Tournier）1924年12月19日出生于巴黎，父母都是通晓德语的知识份子，因此他从小身受德语教育及德国文学艺术的熏陶。他在法国取得文学及法学学位后，留学德国攻读哲学。回国后在哲学教师资格会考失利，无法达成担任大学哲学教授的志愿，图尼埃于是转而进入电台、电视台及出版社，担任编辑及制作人的工作。

夜里跟一个鼾声如雷的人呆久了，自己的人生观也会变得相当苦*啊。

我们就像两尾鲤鱼，躲在自己的鱼缸里，对外界不闻不问，从今往后我们要像两条鳟鱼，肩并肩地在排山倒海的巨浪中一起颠簸漂泊。

一个善于讲故事的人应该懂得自我更新。

根据牛顿的理论，光是由光谱上的七种颜*组成。对于歌德来说，这样的理论是不能容忍，难以接受的。在他看来，光是纯洁的极致，简单的极致，均匀的极致。它怎么可能是那些比它暗淡的颜*混合起来的结果呢？不，光是最初的，原始的，永恒的。为了产生出其他这些颜*，它要被一个模糊的东西过滤，像是水晶或者大气层。那些颜*是光的痛苦，光的*，也是光的作用，因为它们是不可分割的。

“其实我们缺少的，是一个能让我们住在一起的充满词语的房子。从前，宗教带给夫妻们一个既真实又虚幻的庇护所，里面住着圣人，传奇故事为它添光增*，圣歌在那里回荡，这个庇护所使夫妇们免受来自外界和他们自身的伤害。我们缺少的就是这样一个栖身之地。我们的朋友为我们提供了构建这栋房子所需的所有原材料。文学对于陷于困境的夫妻来说就像是万灵*……”

做个爱讲故事的姑娘，也要做个学会更新自己的姑娘，这样的人，讲出来的故事也才会更有味

然而，撒旦模仿了这一自发的，仿佛出自本能的神圣品质，本想使两者相似，不料完全颠倒了，那就是所谓的纯洁。纯洁是对生命的恐惧，对人类的仇恨，对虚无的病态*热爱。一个在化学意义上“纯洁的”机体中必然经受过野蛮的处理，才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边製造废墟和死亡。宗教的淨礼、*的清洗、对人种纯洁*的保护等等，有关这一残酷主体的伴奏数不胜数，但最终都是那么千篇一律的与无数的罪恶联係在一起，其特殊的工具就是火，火是纯洁的象徵和地狱的象徵。

纯洁是天真的恶*倒错。天真是对生命的爱，意味着微笑地接受天上和人间的食粮，不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。

徵兆是有力量的，迪弗热，正是它们把您领到了这里。徵兆是有感应的。受到嘲弄的徵兆会变成魔兆。它是光芒与*的中心，具有製造黑暗与*的力量。您的天赋指引您发现了承载、恶*错位与饱和等。您还要去探索这一象徵机制的极致，亦即这三个形象的组合，那是世界末日的代名词。因为令人可怖的时刻必将到来，徵兆将不再容忍自己像士兵举着*旗那样被某个创造物所承载，它将获得自己的自主*，摆脱象徵的事物，而且令人恐惧的是，它要取代象徵物。

您读过圣约翰的《啓示录》吗？那里面可看到壮观而又可怖的场面，大火映红了整个天空，烧着了奇形怪状的动物、星星、利剑、冠冕、星座，而大天使、权杖、御座和太阳则混乱不堪。这一切都是象徵，这一切都是徵兆，这是不容置疑的。但是，千万不要设法去弄明白、去寻找每一个符号所象徵的事物。因为这些徵兆就是魔兆：它们不再象徵任何东西。而它们的饱和造成了世界的末日。

“驯马，是一项无与伦比的活动，比人们普遍认为的要崇高得多，也微妙得多。驯马的关键在于要使马重新恢复因骑手的体重而受到影响的自然速度和平衡力。”

“马和骑手都是活生生的创造物，因此，任何逻辑，任何方法都无法取代应该把他们联结起来的那种神秘的感应力，它要求骑手具备这一关键的品质，那就是：’对马要有感觉‘。”