释古造句
1、老师不能清楚地解释古代诗歌的实质。
2、在全面统计的基础上,根据《毛诗诂训传》注释古字的语言材料,深入分析古字的涵义,论述毛氏注释古字的说解形态、学术成就及其历史局限。
3、明张自烈的《正字通》在诠释古代巾帼时,谓妇人首饰犹今之发鼓。
4、原文:懂我的人不需要解释古文:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
5、这既是王念孙训释古籍的原则,亦是他科学的治学方法。
6、他们也不太爱解释古传歌诀,只叫门人硬背下来去悟,但那些古歌诀不经点拨,是悟不出来的。
7、例如:是女子不好……译成:这个女子品质不好……这就犯了以今义释古义的毛病。
8、他透过重释古训,欲恢復孔孟原始儒学强调道德贵在实践、道德须于实事中展现之旨。
9、对于这些,同学们在第一轮复习中必须做归纳整理,防止望文生义,以今释古。
10、第三,是否有可能准确阐释古代岩画的主题,利用所有现成的考古学技巧和当前提供消息的土著居民所了解的信息?
11、著名的文学史家夏志清教授是这样解释古典文学中对僧尼的不敬描写的:这种普遍存在于*人之间对尼姑和尚的轻视但对和尚的轻视较浅。
12、所得沉积磁*和地球化学分析数据以表格形式给出,这些数据结合硅藻属和花粉的补充研究解释古气候的变化。
13、同时,针对梁启超本人“无论从政还是从教,都不在乎在清朝还是在*”的亲身实践,陈寅恪批评他“取自身之思想经历,以解释古人之志尚行动”。
14、经济学家经常用一种模型来解释古怪的行为,即一个主体内有两个理*行动者,它们争着显示自己比对方高明。
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裂缝密度造句
1、砂岩厚度和裂缝密度成负相关关系;2、椭圆的扁率代表裂缝密度,椭圆的长轴方向代表裂缝走向。3、在低裂缝密度(小于6%)时,裂缝密度和横波快慢波速度的关系与理论预测相符。4、相反,裂缝密度在断层和剪切带附近增加。5、用灰*静态模型建立起计算裂缝密度的表达式,计...
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天下一统造句
1、百年烽火,乱世枭雄。尊者金眼,天下一统。2、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。3、当时曹*额手相庆,认为天下一统指日可待。4、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。5、可是朕不甘心,朕有生之年,还没看到河清海晏,天下一统。6、自古,霸者,不长矣;...
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我本是道造句
1、悟道悟道,我本是道,尔等,谁敢触碰。2、生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。人生路本是醉梦,笑醉人本是自醉,未饮者已醉,真是一场笑话。悟道悟道,我本是道,尔等,谁敢触碰。...
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习外语造句
1、学习外语,先从语音入手。2、A我的爱好是学习外语。3、学习本国的语言都不容易,何况学习外语呢!4、学习外语时,习语常是其中最难学的部分。5、就像外国人一样,我们也学习外语。6、从小我就喜欢学习外语,对外语的学习有浓厚的兴趣,这也是我把俄语作为*学习的原因之一...