庠造句

1、乃擢庠第一,而置祁第十。

2、它们的调皮主要表现在它吃饭，踩“水车”和挠庠庠的时候。

3、群星璀璨，环球上网，历代名庠耀眼光。

4、初游京庠，理宗淳祐六年一二四六。

5、后程颢令扶沟，设庠序，教人召酢职学事。

6、人，邑武庠生，又纳粟得千总职。

7、《宋史艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。

8、庐陵全境有序庠与学宫，民间有塾馆、义学与书院。

9、煞蚧钪?氖焙颍?拮邮潜辉际?模徽煞蛉羲懒耍?拮泳涂梢宰杂桑?嬉庠偌蓿?皇且?拚庠谥骼锩娴娜恕

10、周庠，字博雅，颖川人，唐光启中龙州司仓参*。

11、夏人入寇泾原,帅司调统制李庠捍御,端在遣中。

12、苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷。

13、牙床角簟藕花香——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》。

14、其前途应为无限光，然以其父不知教，不谨庠序，反以利为重。

15、高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。

16、长大以后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不庠不疼，不在乎。

17、大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。

18、英语阅读网美国多支莱庠痱队业主和队员未能就新合同达成协议，莱庠痱协会因此将常规赛季前两周的流动取消…

19、据说宋庠中状元还有一段曲折，本来那年他是第三名，他弟弟宋祁是第一名，但皇太后觉得不能“弟先兄后”，因此定宋庠为状元，把宋祁改为第十名。

20、家藏诗书，人多儒雅，序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。

21、吾辈还应发愤好学，不期连中三元，但求鹏程万里，以报庠序父母宗族之所恩，无愧余心。

22、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追?ね庠谑澜绲牟聘唬??_始追寻他内心世界的真正财富。

23、故乡校庠塾亦随之变，丝竹与俎豆并存，羽毛与揖让俱用，正言与和声同发。

24、一个闯庠痫大一点的男孩吓唬那些小孩子，并且抢走了他们的午饭钱。

25、一段时间之后，刘庠终于返回家中，甫一进门便惊奇地发现屋里堆满了金*和上品丝帛。他问妻子从哪里得来了这些财物，妻子回答说，最近数月，每到更深时分便会有一自称五郎君的青年前来与她共寝，他看见的所有财物都是五郎君送给她的，她不敢向他隐瞒此事。虽然刘庠对妻子的不忠感到十分愤慨，但长期忍受贫困之苦的他终于看到了解脱的希望，因此他发现自己很难开口责备她。随后某日，这位陌生的访客于光天化日之下出现了，他告诫刘庠不得再与郑氏过夜。刘庠在畏惧中答应了他的要求，另外找了寄宿之处。 这位神灵带给郑氏的财富使刘庠心存敬畏，他为其铸了一尊铜像，每日早晚都要对神像顶礼膜拜。不久，神灵为刘庠另寻了一位妻子。刘庠一直没能生出儿子，于是他向五郎君祈求帮助，五郎君偷来了地

26、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人——天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，*也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。

27、西元帅为了找回儿子，提供了一笔丰厚的赏金。刘庠的一位女邻居恰好在他的家中看到了裹着锦缎的婴儿，她心生疑窦，不认为一个贫穷的商户人家养得出这样的孩子，于是将这一消息告诉了西元帅，领走了赏金。然后，刘庠与郑氏均被捕入狱，他们的财物也被悉数没收。

28、夏商周以降，多少塾庠序校之师，默默无闻，*勤耕耘，培育亿万民族之脊梁，谱写中华文明千古之颂歌。

31、争执归争执,严家炎等一干铁杆金迷们仍一不做二不休,又把金庸武侠搬到作为煌煌上庠的北大中文系讲堂,金庸研究成了一时炙手可热的显学

32、经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：制民之产和谨庠序之教。

33、通高14米，宽78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。

34、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚*彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

35、若论*，则 家塾党庠自汉代已遍国皆是，所教皆以修身为本，知修身即知重名不重利，重公不重私，此可称为乃是一种人文教育，于今效 西化之所谓国民教育又微有辨。果论*社会之文化传统，心 理积习，实皆自私塾奠其基。此层乃不可不深切注意者。

36、商贩刘庠十分幸运地娶了美貌的郑氏为妻，但生意做得不太好。他因贫困而憔悴落魄，长期与损友在酒馆中消磨度日。郑氏被弃在家中，忍饥挨饿，深受孤独寂寞之苦，对丈夫生出了怨怼之情。一日她忽然发烧，虽然几天后稍有好转，但她仍然独自坐在卧房之中，睁着眼却一句话不说，每当她的丈夫想要靠近时，她就会对其怒目而视、冷嘲热讽。刘庠变得更加沮丧，彻底离家远去。郑氏则将自己关在屋里，不再见客，但从屋外常常可以听到她似乎在和谁窃窃私语。他们的家人于是在墙上挖了一个孔对她进行窥视，但没有发现任何人。

37、只有那些高度*惕之人，才能确保他们的自由；也只有那些持续而明智地选择生活当下的人，才有望通过*程序有效地管理自己。在一个社会里，如果大部分民众耗费了大量时间，却并没有生活于当下，生活于此时此刻，生活于规划妥当的未来；而是生活于他处，流连于运动、肥皂剧、神学、玄妙的幻想组成的不疼不庠的世界，那么他们很难抵抗那些试图*纵和控制社会的人对他们的侵犯。

38、云中一曲歌归雁杜鹃残阳缈泪痕别意滋滋春晖草离愁暗暗满人间河山万里哀白雪心绪千端忆流年清流碧绦濯星目晓月香桂点朱唇庠序秋生催学子栀子夏至见离人风撩青樟疑夜雨，蝉鸣绿野似鼓征！*芳华付象牙，半世癫狂半世花。雏鹰初啼孺虎跃，观瞻天下何为家？河汉清浅绝鸳鸯，前路迷茫断初缘。三年羁旅风尘客，不见落跖一书生。举止端端体明理，言谈落落显学问。觥筹短饮春风面，名来利往不近人。桃李*芳满天下，几人犹存故园身？明月空悬春*景，清影东流一年年。千古多少兴亡事，青史春秋俱归尘！云影潭心幻春梦，晓梦无痕恋纯真一曲云中话流年半生落魄异乡人

39、宋莒公庠知许州，开西湖，作诗曰:「凿开鱼鸟忘情地，展尽*湖极目天。」识者观诗意，则知公位极一品矣。孟郊《下第诗》曰:「弃置复弃置，情如*剑伤。」又《再下第诗》曰：「两度长安陌，空将泪见花。」其后《及第诗》曰：「昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾，一日看尽长安花。」大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤*剑，以至下泪。既后登科，则其中充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？后郊授溧阳尉，竟死焉。