《旧唐书》造句

1、《新唐书》与《旧唐书》均有传。

2、传在《旧唐书》卷《新唐书》卷一○事又见新。

3、《旧唐书》卷一九《新唐书》卷二零三皆有传。

4、，且“恩遇日深”《旧唐书》。

5、后人也多采《旧唐书》所载，如《全唐》。

6、唐代的针灸专著在《旧唐书》、《唐书》中收载十二种、三十九卷之多；

7、孙明带着《新唐书》《旧唐书》《贞观政要》《唐会要》穿越到唐初，他第一天就把这些史书烧了

8、孙明带着《新唐书》、《旧唐书》、《贞观政要》、《唐会要》穿越到唐初,他第一天就把这些史书烧了。

9、从其修撰的目的能够看出，《新唐书》就是为了补充《旧唐书》的不足之处。

10、，《新唐书》作宋若莘，此从《旧唐书》，贝州清阳今河北清河。

11、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》，《旧唐书》卷一三《新唐书》卷一六。

12、她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。

13、据《旧唐书》载：六月四日，太宗率长孙无忌。

14、《旧唐书》载：一行，“魏州昌乐人，襄州都督。

15、事迹散见于《旧唐书》卷七《中宗纪》。

16、《旧唐书》说：「先天中，赐死于徙所。

17、人，一说唐南阳*州人，关于张巡籍贯，《旧唐书》本传载为蒲州河东，《新唐书》本传载为*州南阳，《旧唐书》早出，应以为准。

18、《旧唐书》卷一八《唐诗纪事》卷五蟾所作诗，《全唐诗》今存十首。

19、生平事迹见《旧唐书》卷一九《新唐书》卷九《资治通鉴》卷二五《唐诗纪事》卷五。

20、《太平御览》明白无误地说明它在照抄唐书，因为《太平御览》成书之时，没有《新唐书》，所以其照抄的唐书只能是《旧唐书》。

21、当年十月，改授他为太子宾客注：《新唐书》本传为拜户部尚书，此从《旧唐书》。

22、《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。

23、《旧唐书》：光裔，光启三年进士擢第，累迁司勋郎中。

24、所以可知，《旧唐书》是在为谁“讳言”那场弑逆了。

25、《酉阳杂俎》续集卷《旧唐书》卷一四九《张荐传》。

26、然而，查阅主要记载袁天罡生平事迹的《旧唐书》。

27、《旧唐书》本传说李淳风幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算*阳之学。

28、生平事迹见《旧唐书》卷一九《唐诗纪事》卷二《宝刻丛编》卷一按《旧唐书·文苑传》云：神龙中，贺知章与贺朝万。

31、谥文懿《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南*沉静寡欲，笃志勤学。

32、的爱女，她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。

33、其中第一种情况《新唐书》在《旧唐书》传记的基础上增加的内容这一部分在本文中暂不置论，只是对《新唐书》新增加传记的史料来源做考*。

34、笔者在阅读《全唐诗》、《旧唐书》、《新唐书》等文献的基础上，考*唐代《凉州》大曲的思想内容、演出形式、使用乐器等情况。

35、《旧唐书》说：“太宗大悦，赐以曲宴，引为右一府统*，从击王世充于东都。

36、薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元。

37、《旧唐书》的作者谈及太宗诸子，感叹道：子弟作藩，盘石维城。

38、其详情见韩愈《顺宗实录》卷《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三。

39、后世以他和杜如晦为良相的典范，如《旧唐书》赞曰：“文含经纬，谋深夹辅。

40、如，武则天让薛怀义扮作僧人，“造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生，作阎浮提主，唐氏合微”《旧唐书》。

41、《旧唐书》里说，战乱平息后，唐玄宗思念杨贵妃，派人到马嵬坡寻找美人尸骨，秘密改葬。

42、历史学家在研究唐代历史的过程中,对于正史如《新唐书》、《旧唐书》、《通鉴》所记载的史料比较重视,对于野史则重视不足。

43、关于武则天的相貌，《旧唐书》称为美容止；《新唐书》说她其有*；《唐会要》称谓有才貌；而《太平广记》引《感定录》则渲染她有帝王之相。

44、要知道,史书上是很少夸人的,就连四大美人的杨贵妃,《旧唐书》上也不过是一句“姿*冠代”。

45、值得注意的是，上面的碑文里有：“事具实录”，而《旧唐书》成书于后晋开运二年945。

46、此外，从“左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉”《旧唐书》。

47、徐懋功出身大户人家，《旧唐书》说他家多僮仆，积粟数千钟，与其父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。

48、《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑。

49、从通天元年(696)(出自《景龙文馆记》,《旧唐书》为圣历年)开始,又让其处理百司奏表,参决政务,权势日盛。

50、至于杨贵妃这次被撵的原因，《旧唐书》卷五十一天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。

51、所以后来在《旧唐书》中评到：“或问屈突通尽忠于隋而功立于唐，事两国而名愈彰者，何也?答云，若立纯诚，遇明主，一心可事百君，宁限于两国尔。

52、《旧唐书》列传第一百四十六上：及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。

53、在《汉语大词典》的编写中，大量使用《旧唐书》中的用语作为始见例*或者是唯一例*，就充分体现出史书语料的重要价值。