禅山造句

③以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》。

“唐宋八大家”之主要作品有《游褒禅山记》。

《游褒禅山记》译：是因为他们探究。

①有怠而欲出者，曰：不出，火且尽《游褒禅山记》。

《游褒禅山记》:所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》。

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”。

唉!说来让人伤心,三年前,尉迟帮主从褒禅山下来后,身受重伤,多方医治无效一个月后便仙游了。

以上名联中的人物可见于《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《石钟山记》《六国论》《游褒禅山记》《永遇乐·京口北固亭怀古》《伶官传序》《书愤》《声声慢·寻寻觅觅》。

游褒禅山记 （宋） 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以

译文：就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，难道又能把这大山的土石怎么样?③尽吾志也而不能至者?，可以无悔矣?，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》。

带着这种信念，我让女儿再次返回去背诵《游褒禅山记》，她本来是不喜欢王安石的，喜欢苏轼的人一般不会怎么喜欢他。