唯心造句
唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火。
王阳明“心学”不是主观唯心主义。
心若为静,一切皆静;心若不静,一切唯心。心梦无痕
实践唯物主义从根本上克服了唯心主义和旧唯物主义的局限*,但它并没有超越唯物主义和唯心主义的对立。
仙之道,荆棘满途,唯心强志坚者可达。
这种合作不是新时代的唯心论.
你要讲社会怎么改造,那他们是唯心论.
这一辩*关系,是区别唯物史观与唯心史观的分水岭。
三界唯心,万法唯识,大师可是要入那杀生地狱享受果报?
钝根不知一切境界,悉是唯心,染着情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。
他由客观唯心主义走进主观唯心主义,又把最高本体“心”泛化成*们所生存的世界,实际上动摇了唯心主义的根基。
灵界巨变,人类崛起,天道宁论,侠之大者,唯心觉醒。
绝对地理环境决定论是唯心主义的理论观点。
而宗教的世界观无一例外属于唯心主义、有神论。
明代王阳明心学,通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型。
人们也可以说,主观唯心论足以引起人的自我夸大的心理。
在马克思看来,无论是旧唯物主义的自然观还是唯心主义的自然观都具有抽象的*质。
如果以为理*知识可以不从感*知识得来,他就是一个唯心论者。
谁要是认为理*知识不是来源于感*知识,那他就是个唯心论者。
以前我从没有欣赏过唯心主义,尽管我仍然接受不了。
西方哲学中的唯心主义倾向达到了其发展的顶峰.
如果认为理*知识不必由感*知识得来,那他就是一个唯心主义者。
科学坚持唯物论、无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;*鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。
科学坚持唯物论、无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;*鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。
这种观点在哲学上有时理解为唯心论:所有的存在,是心灵和他的思想。
魔宗弟子,讲究一切唯心,只要自己心畅意顺,就不顾什么天理人情,一切为我。
是坚持唯物史观,还是回到唯心史观?如果这些原则问题被颠倒、被消解,一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。
值得注意的是:唯心主义和唯物主义之间的对立本身是否与现实的本质有关?它与提倡高道德标准诸如此类的东西是毫无关系的。
马克思所实现的哲学变革,就是以贯穿自己哲学的实践主导原则取代了旧唯物主义的直观受动原则和唯心主义的抽象能动原则。
相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大*的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是区别无产阶级政党与非无产阶级政党的显著标志。
按照西方艺术批评的标准来定位的话,八大山人无疑是一位唯心主义的艺术家。
批判两个"凡是",既批判了个人崇拜,批判了个人唯心史观,也批判了教条主义。
“学术思想是彻头彻尾的唯心主义和庸俗进化论观点”,“研究方法是最粗俗的繁琐主义和形式主义”。
五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。
从王阳明心学的深层涵义来看,王阳明心学在主要意义上是价值论哲学,与通常所理解的主观唯心论并不相同。
很多时候,我们富了口袋,但琼了脑袋;有了交往,但缺乏朋友;有了家庭,但缺少关爱;有了物质,却护士了内心。唯心灵的满足,才是真幸福。祝你幸福!
此唯心主义并非指我们尝试建立一个更美好的世界,或者在更小范围内来说,建立一个长期可行的爱的关系的理想状态。
*编造的所谓“****”,大肆宣扬唯心主义和有神论,反对科学观点,其实质是向我们党的指导思想马克思主义提出严重挑战。
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