犹大造句

犹大的意思：据基督教《新约·马太福音》的记载，犹大受了三十块银*而出卖了老师耶稣，成为叛徒。后常用作叛徒的同义语。

耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。这样，以*列人在犹大人的前头，伏兵在犹大人的后头。

以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。

他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。

现在又加上了一部《犹大福音》。

这都是犹大和便雅悯的坚固城。

约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。

亚玛谢却不肯听这话。于是以*列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。

安置*兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。

在东边，向日出之地，照着*队安营的，是犹大营的麾.有亚米拿打的儿子拿顺作犹大的首领.

“非利士人来了！”一个来自犹大附近的信使喊道。

又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官。

在他们后头的有何沙雅，与犹大首领的一半。

他差遣使者来见约西亚，说，犹大王阿，我与你何干。

4他攻取了犹大的坚固城,就来到耶路撒冷.

所以他的真名叫犹太或犹大，低土马以及，多马是其昵称，一个为希腊语，一个为闪语或亚兰语。

但以*列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。

大家都认为紧挨近基督身边就是上座.犹大就是卖主的人.

以*列的儿子是流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦.

我们只知道，撒但在犹大那里找到了一个自愿的背叛者。

及至马利亚用香膏抹救主的脚时,犹大才显出他贪婪的*情来.

人们认为他在那种场合的表演不过是犹大之吻，居心险恶。

亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：“因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。

苏认为这两本书“对胡先生多诬蔑、讪谤之谈”,她“气不过才写”《犹大之吻》加以驳斥,将唐德刚这一胡适弟子称为背叛师门的犹大。

那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。

耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。

至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。

今天我将采访伟大的以斯帖王后，她是救犹大本族同宗同胞免于灭顶杀戳的英雄。

基督被钉十架之前，犹大便将出卖基督所得的价银退还大祭司，并出去吊死了。

他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。

现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我作他们的王，所以你们要刚强奋勇。

然而，有一个今天我们要学习的功课，就是外族人看见神如何恩待犹大人，便渴望认识祂。

希西家王十四年，亚述王西拿基立，上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。

利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。

大卫率领以*列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。

撒下19:43以*列人回答犹大人说、支派我们与王有十分的情分、大卫身上、们也比你们更有情分、们为何藐视我们、王回来、先与我们商量呢。

这本福音书是对这个基督教中最大的恶人的一种救赎，它揭示了犹大其实是一个悲剧英雄，是耶稣指定来出卖自己的人。

为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。