之恶造句
君子成*之美,不成之恶。
子曰:“君子成*之美,不成*之恶。小人反是。”。
君子成*之美,不成*之恶,小人反是。
君子*之美,不*之恶,小人则相反。
言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。王肃
成宗之所以为成者,恐第成*之恶,非成*之美也。
成宗之所以为成者,恐第*之恶,非*之美也。
其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
岂不是在成*之恶?就是小人的行径!
五是所造之恶业必定能感异熟果。
在*人心目中,背恩负义,为恶中之恶,最被人不齿。
子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”。
阳称其善以悦彼之心,*养彼之恶以快已之意,此友道之大戳也。李惺
若夫君子无求备于人,舍短从长,彰善瘅恶,则裴玢之善,抑之更扬;杜兼之恶,欲盖而彰耳。
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
君子*之美,不*之恶。闻难思解,见利思避,好*之美,可以立矣。
天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行。庄子
官方针对穷人的敌意之恶毒可以说是惊人的。
教化心者,见人之善行,则褒扬宣传,倡其善行,扬其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
教化心者,见人之善行,则褒扬宣传,倡其善行,扬其善心;见人之恶,则苦口婆心,规劝其改恶向善,以己之行代为化解,以遏其恶。
人间世》)可谓深明世情的确然之论,然而,评骘是非,著书立言,能够做到善人之善而不溢美,恶人之恶而不溢恶,殊非易事。
望后世之人有望能再临吾之帝位,揭露吾之罪恶行径,非吾之乾坤之人不可君临帝位,望后人复掌乾坤,破苍穹,抵御外宇之恶患,至此不生不死,不眠不休。
在这里,救世之善能让你一夜成神,屠城之恶亦能让你举世无敌!
否则祸之所极,责有攸归,二君贻令名之玷,银行蒙不虞之损,即在贵会亦将负违反股东公竞之恶名。
这位檀越,你明明是我中华武人,为何身着倭服,做那无耻残暴之恶行?
天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
*沧浪在水母门下时的师兄,一同被逐,本非恶质,只为一念之差,投身左道,习与*成;自恃邪法,顿殊前因,所犯多是无心之恶。
不过,面对众所周知的权力之恶,不思鼎革,蹈常袭故,这无异于守护与传承权力之恶,如此一来,当然谈不上历史的发展与进步。
人的本*应该如此崇尚见义勇为助人为乐之义举;鄙薄见利忘义忘恩负义之恶行。
但是,一旦经营环境恶化(这往往不可避免),这样的企业高管将会深陷困境,常常会导致企业的经营随之恶化。
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附比造句
1、实验结果表明:微波脱附比热脱附脱附速度更快,效率更高;2、测定了9个裂变产物的吸附比。3、这层的吸附比同等重量的活*炭杂质更为独特的属*,也草*已知不被吸附的碳离子。4、结果表明,固定床反应器的酶吸附比釜式多,而酶的活*变化在两种型式反应器中比较接近。5、植...
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赵如龙造句
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你还爱他造句
1、首先你还爱他吗?2、我也懂,你还爱他。3、你还爱他吗早不爱了那你为什么哭了。4、“你还爱他吗”“早不爱了”“那你为什么哭了”。5、你还爱他么,即使他那样将你遗忘,那样对你不屑一顾,你还是一样爱他包容他么,。6、菇凉,他不爱你,不在乎你,不心疼你,不哄你,你还爱他做...
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