治众造句

对于来了百十号人闹事的群众，公安部门也是鞭长莫及，毕竟法不治众啊。

论孙子兵法与企业管理——生产管理过程造势治众用将

古希腊人认为他们处于地球的中心，奥林匹斯山因此是众望的核心，神话中的众神能得此安身之所，应是主宰世界、统治众生的理想之地了。

还是觉得法不治众?是以为自己实力雄厚**不入?是觉得公众的监督零散而无力?让这些“*情营销”从公众视野中消失，时不我待。

如果大家不信法,法治就施行不下去,社会道德就会沦丧,就像现在一再出现的群体*事件的法不治众,恰恰是违反法治的、无法无天的突出表现。

法院“大度”不闻不问这"丒化毁辱罪"，虽然幸运"法不治众，法无奈红"而不了了之.

不良交往使青少年互相壮胆,减轻罪责感,产生“法不治众”的心理,为不良行为的实施“推波助澜”。

我都不知道该如何说你,什么法不治众,什么*屁水清无鱼,犯了法就是天皇老子也不能认。

三藏十二部,大致说来,不过是用来应众生不同根机以对治众生烦恼无明习气权设的不同方便法门而已。

到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采*盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。.

但在这种情景下，执法者决不能以“法不治众”为由放弃执法，违法者也不能因此而心存侥幸“趁火打劫”。