程颐造句

以诚感人者，人亦诚而应。程颐

诚意在致知，致知在格物。程颐

人无忠信，不可立于世。程颐

学者必求师，从师不可不谨也。程颐

又在与西方各国打交道的过程颐和园石舫船。

宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟曾在嵩阳书院讲学。

我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。

宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳学院讲学。

杨时师承程颢、程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公，就是他。

一百杨时师承程颢、程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公，就是他。

本文详细考察了二程（程颢与程颐）兄弟在气象上的差异及对二程思想异同认识的历史演变。

这个说法，是从程颐为其兄写的《明道先生墓表》中来的。

本文对北宋大儒程颐易学中的历史哲学思想进行了初步探讨。

作为宋代理学的发源地之一，宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟曾在嵩阳书院讲学。

作为宋代理学的发源地之一,宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟曾在嵩阳书院讲学。

程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师;申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表;黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。

宋宁宗嘉定十七年史定之任池州知事，曾将程氏谱系上呈朝廷，于是皇帝降旨，将程颐四世孙程观之补官登仕郎。

宋宁宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽贵池)知事,曾将程氏谱系上呈朝廷,于是皇帝降旨,将程颐四世孙程观之补官登仕郎。

崇福宫是道家之地,令它声名大赫的却是那些大儒:范仲淹、韩维、司马光、程颢、程颐等,先后来到了崇福宫,辉煌了崇福宫的文名。.

《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。

这一点，曾参的“三省吾身”，孟子的“反求诸已”，程颢、程颐的“主敬存诚”，朱熹的“居敬持志”，吴澄的“主静”“慎独”等等都做了强调。

据相关资料记载,当时的伊皋书院正房5间为讲堂;东西厢房各3间,为弟子居所;书院内有稽古*,作贮书之用;大门上悬“伊皋书院”匾,为程颐所题。

程颐所处的时代则是北宋儒学复兴之时，那时的学者大多以恢复儒家思想的正统地位为己任，排斥佛老。