归藏造句

有连山，有归藏

上古有三大奇书，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《易经》，归藏者，天地始然也，万物莫不归而藏于中，绝迹于东汉时期，世人只知有归藏，却不知道有归藏图。

《易》相传有三个版本：《连山》、《归藏》和《周易》。

《老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》（即《归藏》），不是源自《周易》。

临沧贤与人过招经验甚为丰富，虽然被归藏剑逗引，露出了破绽。

墙上归藏之始诀，望得此之人能担负天下重任，切记，切记。

及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。

不用猜测那极富韵律的敲门声，在归藏门敢敲凌悄依房门的只有一个人。

简文*实了前人所录《归藏》卦名绝大部分是准确的，但误将大明、荧惑、蓍老等三位筮人姓名当封名。

湖北*陵王家台秦简《归藏易》的《比》卦之辞 ，以鼻孔呼吸的形象比喻 ，来演绎宇宙生成的模式。

若你要在自然界中定寻出一主脑，定指出一起点，那便是宗教信仰的上帝创世了。否则自然只是自然，随动只是随动，一个挨一个，一层挨一层，没有头，没有脑，此之谓无极。无极是前无起，后无止，谁也不主张谁，如是则一切随动等于不动，因此亦谓之静。*道家看准了这一点，所以六十四卦始于归藏。万物原于坤，复归藏于坤，归藏是最终极的，同时又是最原始的。

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，归藏不如吾;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，和尚不如吾;连百万之*，战必胜，攻必取，神通不如吾。

一百、庄子所向往的含哺而熙，鼓腹而游的平易恬淡生活，是不是也像我回归藏族生活的梦想一样，一切都是虚幻而不切合实际的呢？

夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,归藏不如吾;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,和尚不如吾;连百万之*,战必胜,攻必取,神通不如吾.

一年一度秋风劲，两节刚过又重阳，三秋时节菊花开，四季好时在金秋，五谷归藏庆丰收，六畜兴旺盼佳节，七十老人今不稀，八斗文才非天生，九九佳节思父母，祝愿老人永健康。