秦文化造句

商州文化作为秦文化的子系统，具有秦文化的浑朴厚重和楚文化的神秘奇幻。

研究秦都咸阳生态环境的变迁，对秦文化的理解有一定的促进作用。

因此，有必要提出“天水秦文化”这一学术概念，以期推动对秦人早期历史及其真实文化面貌的探讨。

在*先秦文化中 ,水就是蒂 (帝 ) ,亦是女子的象征。

在*文化的历史长河中向前追溯，宋明、汉唐、甚至先秦文化中就有实学文化的基因；

文化地理学和文化史学是区域文化研究的基本理论与方法，同时还应采用考古学的文化类型学、下实物与文献的双重印*以及先秦文化源的考察方法。

三秦文化属于地域*文化，它是指在三秦大地（即陕西地区）历史上形成发展起来的有其价值与特*的区域*传统文化。

而《史记》是先秦文化的集大成者，其中传奇故事大多来自先秦诸子百家。

本章后面的两个附录，还具体从西周以来的秦青铜礼器、直肢葬的例*，论*了秦文化的源流。

里中居民行编伍之制，但这可能属于秦文化因素，非荆楚旧有。

第三个地区是关中等秦本土，文中列举了本地区出土的欧亚“动物纹”的资料，主要探讨了“戎狄”文化对秦文化的传播现象。

《诗经》是周代礼乐文化的载体，宝鸡是周秦文化的发祥地，因而宝鸡与《诗经》具有必然关系。

文化的差异冲突与六国旧贵族的顽强抵抗是秦文化统一政策失败的客观原因。

秦人轻死重义、奖励耕战的价值追求和不畏艰险、积极向上的进取精神,构成秦文化的一大特*和优势,也奠定了陇右地域文化的原生形态。

对先秦文化中人*论作重新体认，于今时之人*研究当有颇多可借鉴之处。

许多学者都认为，两书在秦史与秦文化研究中具有里程碑式的意义，我们殷切地期待着两书后续各辑的出版。

同时，在盆地中还发现了寺洼文化遗存，大都在“葫芦”底部，而“葫芦”的上部，亦即盆地的北部，发现了大大小小周秦文化遗址。

先秦文化是中华民族传统文化的“精神家园” ,其诸子百家关于经济管理思想的论述一直被我国封建社会奉为经济管理的基本原则。

翻开先秦文化典籍，扑面而来便是百家争鸣中各个学派种种发人深省的概括，在这繁花似锦的见解里，尤以忧患意识最为有名。