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迦造句

造句1.89W

陵频伽,我爱你。

迦造句

以萨支派的有约*的儿子以

“老叶”与过去佛中的叶佛并非同一人,因为“叶”是印度的大姓,在释弟子中就有好几个叶。

属以萨支派的有约*的儿子以

因父为释族,成道后被尊称为释牟尼,意为“释族的圣人”。

他们就到了南地。

于是给他起名叫以萨

以*列又称南地。

如是我闻。一时,世尊住王舍城之竹林兰陀园。

亚摩利人,南人,革撒人,耶布斯人之地。

得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒

斐托出来的斐托人将先前住在乡村直到萨的亚卫人除灭,接着居住。

斐托出来的斐托人将先前住在乡村直到萨的亚卫人除灭,接着居

牟尼的名号, 惯用与佛联结(释牟尼佛),以便与其他佛区隔。

希西家攻击非利士人,直到萨,并萨的四境,从了望楼到坚固城。

当鎏金陵频鸟纹银棺的棺盖被启开后,第四枚佛指舍利出现了。

以利沙从伯特利上密山,又从密山回到撒玛利亚。

又有基列地,基述人,玛人的地界,并黑门全山,巴珊全地,直到撒

,你的名字挂在我的唇边。

他举止优雅,是高贵的释族王子;

从以耶亚巴琳起行,安营在底本得。

得支派的有玛基的儿子臼利。

塞纳留斯同意在洛德指挥下作战。

他们没有赶出住基*的南人;南人却住在以法莲人中间,成为作苦工的仆人,直到今日。

以法莲没有赶出住基*的南人。 于是南人仍住在基*,在以法莲中间。

米施利米雅的儿子撒利雅是看守会幕之门的。

在以*列人的地没有留下一个亚衲族人,只在萨,特,和亚实突有留下的。

挨着他安营的是以萨支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨人的首领。

在一次法会上,释摩尼佛讲了一个生动的故事。

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