儒墨造句

先秦时期的两大显学是：儒墨。

郭象认为，“莫若以明”的意思即是：“夫有是有非者，儒墨之所是也；无是无非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明无是无非也。欲明无是无非，则莫若还儒墨反覆相明。反覆相明则所是者非是，而所非者非非矣。非非则无非；非是则无是。”

儒墨道法属诸子，各有著作传世间；儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。

十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。

掬一缕纤瘦月华，挥毫儒墨，漫卷风絮，为你落笔成花，请容许我在梦的边缘，为你点起一盏心灯。

这或许正是儒墨思想的意义所在，也使得二学在精神上合流成为可能。

儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

其作品是；龙须沟先秦时期的两大显学是：儒墨儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

儒墨对辨开创了理*批判的先河，彰显了在历史整合时期个人和社会价值的多元化及其冲突的意义。

周室衰而王道废，儒墨乃始列道而议，分徒而讼，于是博学以疑圣，华诬以胁众，弦歌鼓舞，缘饰《诗》、《书》，以买名誉于天下。