是非造句
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。荀子
来说是非者,便是是非人。
非是是非谓之愚,以非为是是愚,以是为非还是愚。不管是是是非非,还是非非是是,该是就是,该非就非,非即是是,是即是非。预祝愚人节快乐!
彼亦一是非,此亦一是非。
二是二,是是是、非是非,不能看眼*行事。
如果大是大非面前彼亦一是非,此亦一是非,口是心非,岂不是积非成是,国是日非。
如果大是大非面前彼亦一是非,此亦一是非,口是心非,岂不是积非成是,国是日非。
我还是非常想家。
这是非常必要的。
我是非常高兴的。
人毒莫堪亲,来说是非者,便是是非人。
自古道,来说是非者,就是是非人。
*湖纠纷,是是非非,杀杀打打,不外如是。
古人说“彼亦一是非,此亦一是非”。
三、古人说“彼亦一是非,此亦一是非”。
你们之间的是是非非,我不想听。
她是个搬弄是非的人。
你是个搬弄是非的人吗?
人是有辨别是非能力的。
当然来是是非人,去是是非者,谁惹起的是非,还得由谁来了结,是非自有公论。
这件事的是是非非对于大家来说是很明了的。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
兵舰是非常大的战船。
这是非常不可思议的。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
然而要消泯是非却非得从充分了解是非的起因下手不可。
这个理论是非常严密的。
他的有些工作是非法的。
但这些通常是非常昂贵。
真假徘徊,看透了人间是非,错综复杂,挫折了物是人非,爱恨情仇,理解了是是非非,梦里梦外,忘记了谁是是非,得瑟一下,该表白了,有了你,咱啥都是绝不非。
勿交是非之人,远离是非之地,勿染不良习惯.
但是在印度,是非常非常需要多余的基础设施的。
勿交是非之人,远离是非之地,勿染不良习惯.
在非洲的这些动物中,我最害怕的是非洲水牛。
他非常庆幸自己没有卷到这个是非之中。
像他这样拒谏饰非,一意孤行,是非常危险的。
时髦是仲裁者,是衡量是非的标尺。
前来说长道短,拨弄是非的人,本身就是惹是生非的人。爸爸为人老实忠厚,从来不惹是生非。
郭象的是非观是通过对庄子是非之辨的注解而得以阐发的。
郭象的是非观在理论上是对庄子是非之辨的重大歧出与有意误读。
前来说长道短,拨弄是非的人,本身就是惹是生非的人。
但是说他们最糟糕的是他们是非主流的,并非残忍不堪。
人生最大的困扰是是非:有人说:有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已,但是所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们能够做到不听是非、不传是非,何必争来拢去,徒增苦恼!
“具体问题具体分析”被*人用到极致,庄子“彼亦一是非,此亦一是非”,骨子里便为是非无定论。
这日又翻到《狐说凡人》,玄狐说及凡人是非,言道:凡人有云无事生非,正是是非之妙论。
这日又翻到《狐说凡人》,玄狐说及凡人是非,言道:凡人有云无事生非,正是是非之妙论。
*是不是非常好,我使用的翻译程序。
*谋家总是要颠倒是非的。
但是,这种表现的本质是非常重要的。
是的,该党现在是非法的了。
以这个标准是来判断是非。
只这篇奏稿,亦不要什么多说,但教正名定分,便见得是是非非了。
此一道理或可谓之“彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。
我和亲爱的,在外面等着,哕哕道着这里的是是非非,婆家里长。
一、彼亦一是非,此亦一是非。二、彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。
愚昧无知的车臣人并非是唯一的是非不分的牺牲者.
孟轲切言是非、明辨义利,所谓“无是非心,非人”,后义先利,不夺不厌,皆未远人也。
良知二字是彻上彻下语,良知知是知非,良知无是无非,知是知非即所谓规矩,忘是非而得其巧,即所谓悟也。
在这样的假设下,整个城市都被烧掉的概率,是非常非常小的
非接触式ic卡读卡器是非接触式ic卡应用系统的关键设备之一。
黄字命中是非常非常重要的,尽可能做到全部命中。
陈云曾对中组部的干部说,你们要一是一、二是二,是是是、非是非,不能看眼*行事。
四月的第一次选举是非决定*的,第二轮选举被裁定为无效非法的。
我们认为这将是非常困难的。
在这方面,政策协调是非常重要的。
悲痛的恢复力是非常大的。
所以混合中的熵是非常重要的。
为了这么点小事招惹是非,不划算!
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