圣智造句

僧肇把“般若”描写成圣智，可是他又说圣智实际上是无知。

竹书本先仁义礼而谈圣智，于文理于逻辑，未尝不可；

使用有才能的人叫精明，听从贤能人的意见叫圣智。

第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言；第一义者，是圣智内自*境，非语言分别所能显示。

此中文简体字翻译版由圣智学习出版公司授权机械工业出版社独家出版发行。

自传是他活着时的声音，是人们依然听从的智者。斯迈尔斯 使用有才能的人叫精明，听从贤能人的意见叫圣智。

圣索菲亚大教堂(土耳其)：该教堂气势恢宏，也称为“神圣智慧教堂”。教堂于公元前537年在君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布尔建成。

「佛法」是释迦牟尼佛成就佛道后，依其内*自觉圣智所开演出来的法教，乃阐述宇宙万有本源及生命的真相，并说明如何成说此一目标的圣知识，故真正的佛法是「遍法界、亘三世、适用一切众生」而无变异的。

我感激薄伽梵大圣智及维摩诘阿达尔嘛佛师尊给弟子这机会去简单的分享一点我的想法及感受。

但在我们的根本上师薄伽梵大圣智及维摩诘阿达尔嘛佛师尊的加持下，雨并不足够令我们的准备工作停顿。

故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之大本也，而说之法也。常有事于人，人莫先事而至，此最难为。故曰“揣情最难守司”，言必时其谋虑。

“你听好了。”张仪念诵道：“明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人而知敌之情也……非圣智莫能用间，非仁义莫能使间，非微妙莫能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也……故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。……三*之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。”