心斋造句

虚者，心斋也。

心斋桥是以带有拱廊设施的心斋桥筋商店街为中心发展起来的。

皇上,现今在净心斋戒,不可传旨。

皇上，现今在净心斋戒，不可传旨。

赵先生的斋号正好是清心斋，可谓与余心有戚戚焉，亦可知余言之不虚也。

分别位于静心斋和快雪堂，展示巨型树桩盆景。

书桌位于窗前，窗外是城市景观，望向心斋桥一带。

心斋本一灶丁也,目不识一丁,闻人读书,便自悟*。

王栋是泰州学派创始人王心斋的一传弟子，著名的思想家。

文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

真正的斋戒，不是走形式、过场，而是祭起自己的心斋——心香一瓣，自己的心打开了，一切就走向正途了，可是怎么打开，不好理解。

真正的斋戒,不是走形式、过场,而是祭起自己的心斋——心香一瓣,自己的心打开了,一切就走向正途了,可是怎么打开,不好理解。

“心斋”和“坐忘”在庄子思想中是主体体道的基本条件，文章从现代心理学知、情、意三个方面论述了庄子“心斋”和“坐忘”的具体内涵以及二者之间的关系。

当日,*市门头沟区“平西*根据地斋堂川斗争史展”开展仪式在原平西*根据地中心斋堂镇举行。

李贽虽然没有能亲炙王艮与王畿,但他曾拜王襞为师,而王襞是心斋之子,龙溪的学生。

新店铺将是优衣库在日本的第二家跟第三家全球旗舰店，同时在大阪心斋桥开设品牌旗舰店。

波石以布政使请兵督战，而死广南，云龙风虎，各从其类，然哉！盖心斋真英雄，故其徒亦英雄也。

张心斋说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”

其哲学思想贯通综合王阳明的“致良知之学”与王心斋“格物之学”，提出“诚意修身说”；

若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

儒家的克己复礼、王道仁政、存心养*、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

儒家的克己复礼、王道仁政、存心养*、居敬穷理，道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘，莫不如此。

道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

一百道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

在外行人眼中，这座城市的各家心斋桥(超市亦然)出售用各式各样华丽**茶罐盛装的茶叶和香草饮品。

如果我想做心斋，我就必须谦卑地承认有一股叫做自*、佛*、拙火、妙用、精等的东西在我体内真实存在的事实。

○九佳 河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈*善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨。 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。桃荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。