衣带渐宽终不悔造句

衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永 

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第四十九封：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

幸福是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的思念。

不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴！

一个为君，衣带渐宽终不悔；一个为卿，曾经沧海难为水。

又来了……我一抚额，只觉头痛不已。但见那大鹩哥在架子上蹦来蹦去，活泼欢愉地*晃脑，“曾经妙妙难为水，除却妙妙不是云！妙住扬州头我住扬州尾，日日思妙不见妙，共养一只鸟！为妙消得人憔悴，衣带渐宽终不悔！衣带渐宽终不悔！衣带渐宽终不悔！”

曾经沧海难为水，衣带渐宽终不悔。为你缠绕的墨晕，于时光中叠叠厚重。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

古之成大事者必先晏殊，高楼望尽天涯路；再者柳永，衣带渐宽终不悔；后者*弃疾，众里独绝千百度

砺志修身俭养德，衣带渐宽终不悔；文明传递醇芳醉，天下短信文采斐；心怀宽广百川汇，关爱问候语纷飞；孜孜好学遵法规，正风正气一生随！

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；为你奔波为你累，梦里喊你几回回，节衣缩食攒*票，艰苦奋斗把你追。如此痴情为那般？我亲爱的房子，除了你还有谁？

但是,这位在苦难中打磨过来的硬汉子,却“衣带渐宽终不悔”,矢志不渝地沉迷在绘画艺术的天地里,面对家人和外界诸多的不理解,他只是棒打不回头。

但是，这位在苦难中打磨过来的硬汉子，却“衣带渐宽终不悔”，矢志不渝地沉迷在绘画艺术的天地里，面对家人和外界诸多的不理解，他只是棒打不回头。

忽而哭声一止，张丹枫又笑了起来，反复吟道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。既然甘心憔悴，始终不悔，那又有什么可以伤心？呀，小兄弟，小兄弟，你就是再将我**折磨，我也绝不会对你埋怨。”

天道酬勤，功不唐捐，艺术家们只要真的付出心血了，苦心孤诣，殚精竭虑，不惜“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”，就肯定会有丰硕的收获。

天道酬勤,功不唐捐,艺术家们只要真的付出心血了,苦心孤诣,殚精竭虑,不惜“为伊消得人憔悴”,“衣带渐宽终不悔”,就肯定会有丰硕的收获。

想你想得白了头，想你想得睡不着。衣带渐宽终不悔，为你消得人憔悴。你问我爱你有多深，月亮代表我的心。坚决跟着月亮走，自由友情皆可抛。

如果你们全身心投入到学习中，有着“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋，不追求欢乐，那么你们一定会开出这种花的。”

如果你想成为老师，你就要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，如果你要想成为社会的有用之材，你就要闻鸡起舞，醉里挑灯看剑。

更苦的要算苦思冥想，“书从疑处翻成悟”“吟安一个字，捻断数茎须”，以致“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”zaojv。。

剪一缕二月的柔情，浅写无限思念，将衣带渐宽终不悔执着成永恒，将才下眉头却上心头悄然成呢喃，你微笑懂得，我倾情相伴，玲珑岁月，爱染流年。

最好的爱情应该是怎么样，兴许是赌书消得泼茶香，也许是玲珑骰子安红豆，可以是衣带渐宽终不悔，也可能从此君王不早朝。但也许也可以是这样和一个人，回首百年身已过，白头银丝犹不觉。

只要秋裤穿上腿，衣带渐宽终不悔。冬意浓、寒意重，没穿秋裤挺严重。冬天不留情，何故无秋裤。两情若是久长时，又岂能不穿秋裤。同是天涯没秋裤，相逢何必曾相识。亲，穿秋裤了没有？

花开花谢又一春，教坛奋斗几多载。教书育人多*苦，从不把功劳口上数。育得花朵结果实，育得小树成栋梁。衣带渐宽终不悔，只为教育人憔悴。又是一年节日到，愿您全家幸福体康泰！

立春天暖意融融，绿水青山踏歌行。风拂杨柳丝丝轻，晓风残月掠鹤影。思君总让人憔悴，衣带渐宽终不悔。冷艳孤傲花不语，最爱后园几支梅。春暖花开，友谊常在。立春快乐！

《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草*烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

纳兰*德说“人生若只如初见”，而仓央嘉措又说“相见何如不见”，柳永说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，况周颐又说“它生莫做有情痴，人间无地著相思”……反反正正，正正反反，总是有那么多情事让人纠缠在泱泱生命之中，惹得世人叹嗟连连，却又找不准哪句是真，哪句是虚了。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第三境也。

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

王国维在《人间词话》里谈到三大境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。 第一境界可以理解为“明”，此境界为登高远，“望尽天涯路”，把握全局，明确自己所追寻的目标与方向,是最初的求学与立志之境。 第二境界为“行",词境界为不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香，为了实现远大目标理应坚忍不拔、“衣带渐宽”,这也是极其重要的。 第三境届为“得”之境界，第一境界与第二境界都做好了，功到自然成。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： "昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。 "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。 "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

（２）柳永【凤栖梧】：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草*烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（３）*弃疾【青玉案】（元夕）：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

劝人珍惜当下 1、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;佛法里，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：应无所住而生其心。缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。 2、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 3、伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草*烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 4、生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

回京的是老弱病残。老弱病残已经送回，留下的就死心塌地，一辈子留在干校吧。我独往菜园去，忽然转念：我如送走了默存，我还能领会“咱们”的心情吗？只怕我身虽在干校，心情已自不同，多少已不是“咱们”中人了。我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。我自惭误听传闻，心生妄念，只希望默存回京和阿圆相聚，且求独善我家，不问其它。解放以来，经过九蒸九焙的改造，我只怕自己反不如当初了。