以万物为刍*造句

天地不仁，以万物为刍*

天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。

天地不仁以万物为刍*圣人不仁以百姓为刍*注译。

天地不仁，以万物为刍*。老子

对“天地不仁以万物为刍*。圣人不仁，以百姓为刍*。”的理解：仁非仁义，刍*乃神圣之物。

天地不仁以万物为刍*圣人不仁化万物为粉尘。

天地不仁以万物为刍*,圣人不仁视苍生为草芥。

天地不仁，以万物为刍*邪君无情，踏异世于足下

天地不仁，以万物为刍*; 日月无情，转千世屠枭雄。

天地不仁,是以万物为刍*,秦帝不仁,是伏尸百万,流血千里。

古曰，天地不仁，以万物为刍*，此番凄壮景象，是为上苍所不屑。

天地不仁，以万物为刍*，非是暴虐，无别有情，一视同仁耳。

脑子生锈了???呵呵!嘴上却淡淡的说道:“天道不仁,以万物为刍*。

天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。

帝十方不屑一笑，“天道不仁，以万物为刍*，强者不仁，以苍生为刍*。在这以强者为尊，以杀戮为道的世界，想要‘仁’，本就是滑稽之谈。”

天地不仁，以万物为刍*；非天地不仁，乃以不仁成就大仁，待万物自化尔。

你为我，宁愿化形为妖，即我为你，也愿堕落成魔， 我为你，也愿堕落成魔，即便屠灭诸天，以万物为刍*

刍*之草，本是祭祀所用，燎帛之具也。天地的化育，及于万物，自然也及于刍*，它虽然在人类眼中视为至贱，也是万物中的一物。一体同视，一般化育。天地以无心为心，不刻意有仁，正是仁的至高处。所以说，天地不仁，以万物为刍*。

天地不仁，以万物为刍*；圣人不仁，以百姓为刍*。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

你为我，宁愿化形为妖，即我为你，也愿堕落成魔，我为你，也愿堕落成魔，即便屠灭诸天，以万物为刍*

雪丝*锦之上银勾铁画，以朱笔书了一行大字――“天地不仁，以万物为刍*”。

雪丝*锦之上银勾铁画，以朱笔书了一行大字——“天地不仁，以万物为刍*”。

天地不仁，以万物为刍*。 我心欲仁，愿救世人。 我本有情，受岁月之忧。 天地无情，故天地永桓。

什么是命？天地不仁，以万物为刍*吗？那么我们所追寻的，所执着的，又有何意义呢？

天地不仁,以万物为刍*,是故圣人不仁,以百姓为蝼蚁,吾为皇天后土氏,愿以身化六道,以全*父神功德。

天地不仁，以万物为刍*，是故圣人不仁，以百姓为蝼蚁，吾为皇天后土氏，愿以身化六道，以全*父神功德。

一百天地不仁，以万物为刍*，是故圣人不仁，以百姓为蝼蚁，吾为皇天后土氏，愿以身化六道，以全*父神功德。

‘天地不仁，以万物为刍*’是说，自然规律没有另眼看待某一个东西，它是公平无私的对待所有的事物，所有的事物都会遵从它们自身的规律。

‘天地不仁,以万物为刍*’是说,自然规律没有另眼看待某一个东西,它是公平无私的对待所有的事物,所有的事物都会遵从它们自身的规律。

你为我，宁愿化形为妖，即我为你，也愿堕落成魔，我为你，也愿堕落成魔，即便屠灭诸天，以万物为刍*。净无痕

她先是苦苦挣扎在温饱线上,正待生活有了转机,却因为天地不仁,以万物为刍*,她不得不背井离乡,带领全家落草为寇.

天地不仁，以万物为刍*。天道循环的过程是是残酷的。但百川最终归于沧海，殊途最终归于一道。多可怕的暴风雨，也终究会过去。

冥冥之中的主宰者又是怎么设计着英雄折*,美人迟暮的悲情故事,也许正是:天地不仁,以万物为刍*!

孟奇——大爱到了极致，也就冷漠到了极致，算是无别有情的其中一种发展，真正的‘天地不仁，以万物为刍*’。

天道不仁，以万物为刍*！天道无情，大道却有情！天道是规则，大道却是自you！天道让人束缚，大道却是属于自己自you的路！天道与大道，分属极端！天道不是生灵所走之道，而大道却是突破天之规则之道。”

人生苦短，有时候，我们甚至来不及仔细体验那些稍纵即逝的日子原来是那么幸福，便看着它在指间溜走，再无痕迹。我明白，世间万物，都会逝去，飘风不终期，骤雨不终日，天地尚不能久，何况是人。都道天地不仁以万物为刍*，然而，纵是逆天而行，又如何

天地不仁，以万物为刍*。善良软弱的总要受尽欺辱，强取豪夺的却是人上之人。年少时曾经见识过相似的一幕，刺激得楚飞扬暗暗发誓，再也不让这样的场景在自己面前重演。他看得到的要管，他看不到的，走遍整个*湖也要找出来管一管。这便是他的侠，他的义。

天边，有道道金芒跃出地平面。 云雾山山巅之上，一块奇石凸出，屹立在天地之间，形若鹅卵，在峭壁之上摇摇欲坠，下方是万丈高崖，云蒸雾绕，一眼望不见其底。 周围壁石缝之中古松劲长，细者似柳枝，粗者若磨石。天地玄幻，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。 感悟修途，聆听天道。 天地不仁，以万物为刍*。 所致，于天地看来，世间万物生灵，并无任何优胜区别，竞相争逐。 所悟天，所解道，全凭己身之意志

看万物都是一视同仁，众生皆是平等。 所以少女的死，一棵树的死，没有区别。 但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。 万物平等，天地不仁以万物为刍*。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。 弱肉强食，优胜劣汰！ 一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍*！ 这神*往光明处踏出微微一步，就是佛。往黑暗迈出半步，就是魔。

天地不仁，以万物为刍*。 宁静山村，一场杀戮，青云大殿，拜师学艺，立志斩妖除魔，问世间，何为正道，何为魔道，在我看来，一切都是杀戮，一切终究要结束的，不，我不甘，重来。 宁静山村，一场杀戮，两相依少年，青云山上拜师学艺，斩妖除魔，九幽*灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲，但，谁又能看得穿，天地不仁，以万物为刍*，人活在世上，究竟是为了什么，这一剑，不，重来。 铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜，深情苦，一生苦，痴情只为无情苦，狐狸也有泪，妖孽也有情，你们告诉我，什么是正道，什么是正义，一直都在骗我，我欲平凡度日，却卷入魔道之争，我欲行侠仗义，却成了妖魔邪道，我欲真心对人，却成了种错情根，究竟，这天下苍生与我有何干系，不行，再来。 青云道法又如何，魔

天地不仁，以万物为刍*。世界从来如此。可是，就算是最微不足道的一片杂草，也曾繁盛；就算是最平常的一片树叶，也曾绿意昂然；每一颗破碎的心都不应该被践踏，每一个受伤的人都不应该再受伤害，是电影《桃姐》里的那句台词让我泪流满面：“人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西，都是从艰难中得来的。我们要亲身经历苦难，然后才懂安慰他人。”