鼓瑟造句

昔者瓠鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.

鼓声敲,敲渐低,曲将终,鼓瑟希,西风紧吹啼猿起。

昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。

没想到你竟如此胶柱鼓瑟不可理喻。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

时代前进了,思想得转变,胶柱鼓瑟是不行的。

时代前进了，思想得转变，胶柱鼓瑟是不行的。

昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

5*琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的.

这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。

映弦每次便独自溜到西南院门口,听楚沙白和徒弟鼓瑟奏琴。

若胶柱鼓瑟，牵拘于文献，而欲揭发古代之真相，则恐其南辕北辙。

非我胶柱鼓瑟,只是自幼读圣贤书,到头来难免放不下!

他们在筵席上*琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。

音乐像一首小诗，在丝竹之间轻柔地低吟，在鼓瑟之间激昂地高歌，在笙箫之间深情地倾诉。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曹*

凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。

十几年前这样的问题可以通过村委会来解决,可现在情况变了,办法也要改进,不能胶柱鼓瑟。

鉴赏的角度远不止这三个方面，二、各个角度往往交叉在一起，鉴赏时一定要综合考虑，切不可胶柱鼓瑟！

尽管宝玉从未就女子贞*问题发表过见解，但从他对茗烟与万儿苟合的态度看，他是不会太胶柱鼓瑟的。

古诗语言鉴赏问题，需要强调的是：一、鉴赏的角度远不止这三个方面，二、各个角度往往交叉在一起，鉴赏时一定要综合考虑，切不可胶柱鼓瑟！

慧智禅师的龙爪手很快，但是龙将更快，同样是捕风捉影，鼓瑟抚琴，批亢捣虚，抱残守缺，八式连环，一招快似一招，招招抢得先机。

这是一种正常且积极的文化流播和传承现象，不应胶柱鼓瑟地用是否与克罗齐原来思想相一致来判断得失，而应看到其灵活吸收外来文化，着眼学术创新的积极意义。

如果忽视活生生的创作实践，满足于从概念到概念的理论推导，未免会胶柱鼓瑟，削足适履，表面看来雄辩滔滔，却难以透彻地理解千差万别的作家，合理地解释千姿百态的文艺作品。