镜像阶段造句

1、镜像阶段的想像*认同与人类知识同构，具有相似*。

2、我自己的想法是基于拉康的精神分析理论中的“镜像阶段”。

3、论文首先介绍了与这四个主要人物相关的六个拉康的理论概念：第一，镜像阶段；

4、就这方面而言，拉康的镜像阶段理论可以用来解释小说《宠儿》中的人物刻画。

5、首先，纪实手法不仅有其存在的历史基础，更有心理基础，如荣格心理学、后结构主义者提出的“镜像阶段”等。

6、在镜像阶段，欲望是依附在镜像之上并借助于像的统一*浮现出来的，但像并非欲望的真正对象，像的统一*不仅无助于欲望的满足，反而会阻挡欲望去寻找其真正的对象，当自我的欲望满足于认同他人形象的时候，自我所获得的不过是一个异化的盔*。

7、起初，在语言之前，欲望只存在于镜像阶段的想象关系的单一层面上，它被投*到他人中，它在他人中被异化。因此，它激发的张力缺乏一种结果。那就是说，它唯一的结果－－就是他人的毁灭。

8、在镜像阶段之前，婴儿只能感受到其碎片化的躯体，其力比多活动尚处在一种无法确知的混乱状态，还无所谓真正的欲望。到镜像阶段时期，力比多的投注以某种自恋形式出现，原初的*力比多发展成为自我力比多，自我亦由此而形成。自我是力比多投注到镜像或他人身上的结果，自我的构型本质上是对镜像或他人的一种想象*认同，通过这一认同，自我获得了自身的同一*，破碎的身体被整合为一个完整统一的躯体。

9、主体在镜像阶段的跷跷板游戏也是一种调停，一种以像为中介的调停（在像中实现自我辨认），不过这一调停总归是想象*的，是不 可靠的，真正的调停是象征秩序的语言的调停，因为在那里主体一完成的是相互承认和确认－－尽管这一承认和确认同样不可能彻底实现。