蝣造句

蜉蝣得道化鲲鹏

橡树祝福最后一次蜉蝣。

蜉蝣，你一定很伤心。

蜉蝣，有一个幸福的梦想。

蜉蝣朝生暮死，潦潦一生，却找到了生命的意义，蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

想一下，如果我们活得像蜉蝣一样。

欧普拉：[念诗]“我是河面上的蜉蝣生物。

鳟鱼是飞的蜉蝣，什么是个人电脑晶片。

他们一般是大全能蜉蝣吸引花纹。

人生在世、一如蜉蝣、朝生暮死、悲喜交加

我也是在大地春回及时前来掠食蜉蝣的鸟。

新的大型礼品店，古董店和蜉蝣销售地下。

现在，我们为这种昆虫取了一个新名字——蜉蝣。

生如蜉蝣却要活得荡气回肠，相信前方就是故乡。

但*的人气，作为现阶段最脆弱的蜉蝣。

6月20日,在匈牙利蒂萨伊诺卡,大量的长腿蜉蝣疯狂婚飞。

天地生我王一生，不到白头枉此生！蜉蝣何羡灵龟寿，不过人间走一程！

但是只有凌轩自己知道，这样的动作，和蜉蝣撼大树几乎没什么区别。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长*之无穷。

它的成年人所给予我们的名字列在五*缤纷蜉蝣若虫文章。

“遇见你，是我来到这个世界上，最美丽的一件事。” “也许我真的是蜉蝣，你说的对，蜉蝣朝生暮死，尽管短暂，可那已经是一生了。”

在鳟鱼野放后，溪流中的蜉蝣改在夜间觅食，以避开游动迅速的掠食者；

去他么的以卵击石，螳臂当车，蜉蝣撼树，我就要逆了这天！历史，我做主角！

细裳蜉科蜉蝣个体较小，对本科的研究又相对较深入，很多情况下要用到极细微结构特征。

2008年拍摄的这张图片可以看出，大量的蜉蝣撞上了达尔文吠蛛的蛛网上，变成了达尔文吠蛛的美食。

芭蕾舞在你的诗歌题材中经常出现，无论是作为主题还是表情达意的媒介，例如《蜉蝣》中的[蕾舞动作]昂特沙”，还有《年终》里面“封于*中如中咒的舞者”的树叶。

那是茫茫天意对渺小生命的妥协， 对蜉蝣撼树的妥协，对夸父逐日的妥协，在经历过那些磨难之后。他们终会与爱的人在一起。他们终会与爱的人重逢。

你我都是天地一蜉蝣，自知力量微薄，知识浅显，在浮生乱世中漂泊面对大多事物经常感到无能为力。

那时的我浪荡整夜，想着你安稳的睡眠，一边叹惜无穷宇宙中我只是与你擦肩的蜉蝣，一边暗下欣喜相遇，点亮了我短暂人生的窃窃暗喜。

如果有来生，我愿化作成彼岸花，开在黄泉路上，静静的伫立在忘川河畔上。如果有来生，我愿化作成昙花，开在黑夜中，只为刹那间的绽放。如果有来生，我愿化作成蜉蝣，朝生暮死，永不悲伤。

苗桐搂住他的脖子眼睛发热：“摔了是我活该，可是你摔了怎么办呢？” 白惜言哼笑：“让你心疼。’ 是啊，让我心疼，你拿捏到了我的七寸，所以我面对你就好比蜉蝣撼树啊，可恶的白惜言。

所谓寻仙之道，不就是要弃了这俗世的烦扰，同河水为伍，同星辰比肩吗？只是莫说凡人，就是真正的仙佛，同这宇宙相比，又算得了什么呢？连其中一点星尘都及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可语*的夏虫。人跟仙佛的关系就是这样吧！夏虫嘲笑蜉蝣的同时，他自己又是何等的浅薄呢？吾身也有涯，而道也无涯。以有涯之身寻无涯之道，难道不痴吗？

凰北月的半世，匆匆忙忙，却都不是为了自己而活。朝生暮死，白驹过隙。她像蜉蝣一样，只是这个世界的过客而已。.孤单的魂魄，是浮萍。我本飘零人，长活一世，却无枝可依，颠沛流离。

天下之大，非凡人思想所及，由生到死，不过如天地蜉蝣，穷极目力又能知晓几分？偏喜妄说荒谬。 天地无涯，人生渺渺，规则常理不过世俗所约，若有不同便被目为异类，委实可笑。

我们生活的世界是大大的，但是对于每一个人来说，我们都极其渺小，如同这个宇宙里的尘埃或蜉蝣。但是再小的人，也有自己的梦想。再平凡的人，也不会失去自己的光芒，哪怕是尘埃，也都会在这个宇宙中拥有属于自己的坐标。

人此之天地。不过如蜉蝣一般渺小，观天*乍明乍暗，便已是知朝生暮死。什么时候听过一个人。一代人就能把个大事想清楚弄明白的。生老病死。物理常情。既然无法逃脱就只能想办法把知识代代传下去。一直积累下去。把路铺好了，说不定到了那一代就会有个重要的转变。

遍观有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。倘若悠游度日，则一岁的光*也就很是长闲了。如不知餍足，那么虽过千年也不过一夜的梦罢了。在不能常住的世间，活到老丑，有什么意思？——[日]吉田兼好《徒然草》

短暂的人生就像是一场大梦，人们尝尽喜怒哀乐，其中又有多少欢乐时光？人生的意义到底在哪里？朝生暮死的蜉蝣明知道生命短暂，依然不畏艰难找到伴侣，享受刹那的欢聚，换来的是生命的终结。宇宙每天有多少星星产生，又有多少星星陨落，哪一颗能永久的发出灿烂的光芒？ 对于宇宙来说，人如同微尘，对于蜉蝣来说，人的生命简直是永恒。所以短暂是永远的，永恒是相对的，昨天不复存在，明天无法预料，只有把握现在才是真实。

人一生的挣扎是否值得同情。每个人各有各的挣扎，轮不上谁了同情谁。对更高的力量来说，它看待人的挣扎和我们看待蚂蚁奔走蜉蝣求生没有两样。不过是盲目而*劳地奔走，不过是求一段肉身的存在 这一生，只对自己来说是最重要的事情，对其他人不是 其实只有你对自己的生命负责。 因此，应尽量保持真实和自在地去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人同情。只需始终忠于自我。

“遍现有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。倘若优游度日，则一岁的光*也就很是长闲了。如不知厌足，那么虽过千年也不过一夜的梦罢。在不能常住的世间，活到老丑，有什么意思？‘寿则多辱。’即使长命，在四十以内死了，最为得体。过了这个年纪，便将忘记自己的老丑，想在人群中胡混，到了暮年还爱恋子孙，希冀长寿得见他们的繁荣；执着人生，私欲益深，人情物理都不复了解，至可叹息。”

许仙不过百年之身，河水千年不休，星辰万古长存。 许仙突然有些明悟，所谓寻仙之道，不就是要弃了这俗世的烦扰，同河水为伍，同星辰比肩吗？只是莫说凡人，就是真正的仙佛，同这宇宙相比，又算得了什么呢？连其中一点星尘都及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可语*的夏虫。人跟仙佛的关系就是这样吧！夏虫嘲笑蜉蝣的同时，他自己又是何等的浅薄呢？吾身也有涯，而道也无涯。以有涯之身寻无涯之道，难道不痴吗？ 人们不会知道，现在所谓黑夜，不过是一粒星辰的影子，而太阳即便在黑夜也并未消失。 许仙大概想不到，前世所学的那些天文知识，到了今生会有如此的运用，特异的世界观，让他比今生的所谓仙佛们更多了一份特别的明悟。无论道佛，所修本质上就是一

恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。 重莲撑着青盖竹伞，在伞下静静看着我，眼中是看淡一切的释然。 有人说，世上最悲伤的表情，就是没有表情。 他面无表情地叙述着蜉蝣的故事。 朝生暮死，昙花一现。 重莲的情绪不易察觉，所以我拼命地想要去发现他是否难过。然而不曾发现，蒙蒙细雨之中，整个世界都在飘扬着一首笛曲，《来仪》。 清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。

人生在世，白驹过隙，百年之后，化灰化烟。我们都不过是朝生暮死的蜉蝣，有的人能留下名字，而更多的人，不过是像荒野中的草一样，你以为的漫长人生，对这世界来说不过是一个季节。一把野火烧过，灰烬中又长出新的嫩芽来。世界仍然在转，而你的意识与肉体都已经消失。 但是对于那棵长在你身边的野草来说。你的一辈子，也是他的一辈子。 喜怒哀乐，*甜苦辣，你们都一起尝过去。一起年轻，一起变老，一起听风吹过原野的声音，枝叶相触，根须相缠，春夏秋冬，直到生命的最后一天。最后同归灰烬，又分得清谁是谁？

墨莲，我给你最美的梦，在梦里，你像蜉蝣一样，虽然生命短暂 可是一生圆满而幸福。 和她相遇，相爱，相守，一生一世，死亡都无法将你们分开。 你是不是看到了，在喧闹的灯会中，人群熙熙攘攘，她提着红灯笼走向你。 你是不是看到，她为你穿上嫁衣，坐上花轿，你掀开她的红盖头，喜烛的光芒中，她满脸羞*的红晕。 你是不是看到你为她画眉？ 你是不是看到你们的孩子出生？ 你是不是看到你们白发苍苍，却依然牵着手…… “墨莲……”梦境织完，吱吱轻轻喊了一声他的名字。

说天地不仁者是谁？若天地不仁，你何以生于天地心中不仁者。看天地自是不仁的” “说道须灭情者是谁？若灭尽了情，泯尽了念，则这道之尽头，还能剩下什么” “我修魔，非憎恨天地，只是想打破囚牢，守住身后的温暖我杀人，不为富贵，只为一念之情，一饭之恩我不杀，非因我善。我屠戮，非因我恶，这世间总有太多无可奈何” “我以为我无父无母，可笑之极！若无母，千年之前，我本该命绝我体内的每一滴血，都非我所有而我，找不到她” “浮萍不是不想生根，蜉蝣只是无能为力” 他咬着牙，闭上眼，孤*在潇潇暮雨之中，拳头紧握，指*深深嵌入掌心，鲜血直流。 “对不起” 良久，雨仍未停

北溟曾有鱼南迁而扶摇羽翼从鳞下催生浩渺只一瞬 抟风去往九霄生 一日浮休死 桑田未老时光在眼泪里织成鲛绡打湿我寄宿人间的蜗角吻别壶中日月星辰 九万里 十二楼乘一苇 在这天地间浮游来生化作丹鱼为前世的鲲鹏 溶沧海进血液换涸辙中一个回眸天与地有约守 一寸浑然好让罅隙间那野马尘埃去历经三千世界的流转我曾不辨晦朔风雨 仰观天地不朽等八千岁春 又八千岁秋直到青鸟飞绝 迟暮中见白首才羡人间如寄不系舟『今朝闻道，蜉蝣夕死无求。』濡沫汇成*河 被造化酿作酒海枯以后 芸芸自由 沉醉洪炉看逍遥游

万幸得以相逢刹那间澈净明通成为我所向披靡的勇气和惶恐裂山海 堕苍穹爱若执炬迎风炽烈而哀恸诸般滋味皆在其中韶华宛转吟诵苍凉的光荣急景凋年深情难共倏忽天地琉璃灯光*过处徒留皎月几盅温柔了十方春冬眷你眉目在我眼瞳彼时击节讴新声唱彻白首之约抱柱之盟摩肩人步履匆匆多少相遇能有始有终若要忘却年少轻狂的痛从此后分赴西东不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生恣朝暮 彀长空卸去人间妆红我终于读懂痴心熬尽才可倾城唯有亘古寒峰能安葬浮生至死不渝的一场梦天光落笔波折岁月都干涸只剩别离来不及说宁愿折心沐火舍不得勘破是你唇边夜雨