董仲舒说:“(人)*比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出*中,而*未可全为善也。……天生民*,有善...
问题详情:
董仲舒说:“(人)*比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出*中,而*未可全为善也。……天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是
A.在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应” B.在孟子人*论的基础上提出了“君权神授”
C.在荀子人*论的基础上创立“天人合—”思想D.主张“罢黜百家,独尊儒术”
【回答】
B
董仲舒的思想。本题考查获取和解读材料信息的能力,抓住关键信息“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”,可以看出董仲舒认为人*本善,由于“有善质而未能善”,于是上天就为他们创造了一个王来维持这个社会,使他们成为善良的人。即君权神授,故B项正确;荀子主张人*本恶,故C项错误。
知识点:*传统文化主流思想的演变
题型:选择题
-
下列与实验相关的叙述正确的是 A.稀释浓硫*时,应将蒸馏水沿烧杯内壁缓慢地注入浓硫*中B.配制溶液时,若加水...
问题详情:下列与实验相关的叙述正确的是 A.稀释浓硫*时,应将蒸馏水沿烧杯内壁缓慢地注入浓硫*中B.配制溶液时,若加水超过容量瓶刻度,应用胶头滴管将多余溶液吸出C.配制1mol·L-1300mLNaCl溶液可以选择一个50mL的容量瓶和一个250mL的容量瓶D.可以用右图装置进行*气的...
-
设复数(是虚数单位),则复数的虚部为( )A. B. C. ...
问题详情:设复数(是虚数单位),则复数的虚部为( )A. B. C. D.【回答】B知识点:数系的扩充与复数的引入题型:选择题...
-
(1)观察下图,请将下列国家的英文字母代号填入答题卡图中对应的方框内。早期殖*家:A.葡萄牙 B.英国(2)...
问题详情:(1)观察下图,请将下列国家的英文字母代号填入答题卡图中对应的方框内。早期殖*家:A.葡萄牙 B.英国(2)仔细观察该图,据图指出奴隶贸易的主要集运地的分布特点。【回答】 (1)上框B,下框A。(2)主要分布在非洲西海岸和东海岸。知识点:血腥的资本积累题型:综合题...
-
一个质量为4kg的物体静止在足够大的光滑水平地面上.从t=0开始,物体受到一个大小和方向周期*变化的水平力F作...
问题详情:一个质量为4kg的物体静止在足够大的光滑水平地面上.从t=0开始,物体受到一个大小和方向周期*变化的水平力F作用,力F的变化规律如图所示.则( )A.t=2s时物体沿负方向运动的位移最大B.t=4s时物体运动的位移达最小值C.每个周期内物体的速度变化为一定值D.从t=0开...
相关文章
- 董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立了儒...
- 4.董仲舒提出“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点( )A.确立了儒学的独尊地...
- 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确...
- 董仲舒认为:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想的理解最准确的是( )A...
- 7.董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立...
- 董仲舒认为:“(人)*比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出*中,而*未可全为善也。……天生民*,有...
- 董仲舒认为:“(人)*比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出*中,而*未可全为善也。……天生民*,...
- 28.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解...
- 董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.认为民*...
- 董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.民*本善...