二十四节气是*古代订立的一种用来指导农事的补充历法:是*古代劳动*长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋...

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二十四节气是*古代订立的一种用来指导农事的补充历法:是*古代劳动*长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国对期。据此回答下列小题。

16．由于农历是一种“*阳历”，既根据太阳运行周期也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周期。但*古代是一个农业社会，农业需要了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十西节气”，用作确定闰月的标准。“二十四节气”的制订印*了

①认识产生于实践的需要        ②认识是一个循环往复的过程

③理论的认识要高于实践        ④认识最终总要回到实践中去

A.③④     B. ①④    C. ②③     D. ①②

17．公历每年10月8日或9日太阳到达黄经195°时为寒露。“九月节，露气寒冷，将凝结也。”歌谣曰:寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。小麦播种尚红火，晚稻收割抢时间。留种地瓜怕冻害，大豆收割寒露天。黄烟花生也该收，晴朗天气忙摘棉……这说明在我国古代，人们

①认识到了节气与农业生产的客观联系     

②将节气智慧融入于生产和生活实践中

③巳获得了对气候变化规律的完整认识     

④具备了在实践中驾驭征服自然的能力

A.②③     B. ①④    C. ③④     D. ①②

【回答】

16．B

17．D

【解析】

16．试题分析：为了农业生产需要，人们制订了“二十四节气”， 认识产生于实践的需要，实践是认识发展的动力。①正确且适合题意；人们根据 “二十四节气”的制订来指导农事，表明实践是认识的最终目的，认识最终总要回到实践中去指导实践。④正确且适合题意；②在材料中未体现，应排除；认识源于实践并不一定高于实践，③说法错误；故本题*选B。

17．试题分析：本题材料说明了在我国古代，人们已认识到了寒露这一节气与农业生产的关系，并将节气智慧融入于生产和生活实践中。①②正确且适合题意；③说法错误，错在“完整”；自然界是客观的，人们不能征服自然，④说法错误；故本题*选D。

考点：本题考查实践是认识的基础、联系。

知识点：思想方法与创新意识 唯物辩*法的联系观

题型：选择题