（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）   阅读下面的文字，完成1-3题。   在学术界，法家思想过去被看作...

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（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字，完成1-3题。

    在学术界，法家思想过去被看作是*的，是被赞扬的；儒家思想则被看作是腐朽落后的。而近些年来，儒家和道家思想都得到深入研究和大力弘扬，法家思想却被认定为代表封建*而被贬抑。这种片面思维无法让我们切实地认识各家思想真正的价值和弊端。

    如何看待法家？我认为一定要结合当时的历史条件。如果我们能够从实际出发，就可以看到，法家思想最直接地反映了时代的要求。在春秋战国那个大*、大战乱的时代，必然酝酿着大变革。战乱渴求和平，*需要统一；但和平不是祈求得来，统一又需要诉诸武力。儒家温和的劝说无效，道家的放任不行，墨家的侠义又过于理想，于是只剩下变法图强一条路。法家的主张完全符合当时社会发展的需要。所以我认为在这一点上法家必须被肯定。

    如何遏制*，法家提出新的举措且效果明显。西周实行的是分封制，到了东周以后诸侯割据，分封制严重削弱了*的权力，不利于日益庞大的王朝的稳固。既然制度已经过时，于是法家提出了废除分封制而建立郡县制的主张。

    要解决战乱问题，法家主张用战争来解决战争问题，用*来制止*问题，儒家提出的德教、礼教，道家的无为而治，对于解决当时的战乱问题，都不能产生立竿见影的效果，只有用*来解决*问题，所以法家主张富国强兵。

    法家主张的变法在这一时期，极大提高了生产力，也推动了社会的发展。铁器使得深耕细作成为可能，人们有多余的时间在井田之外开垦土地，这些土地越来越多，就成为私田，后来有的公田也转换成私田，公田王有制变成了土地私有制。这样的大变动，也促使一些原来处于下层的、权力微薄的富有新贵们（新兴地主）起来争夺权力，最终否定分封制，建立郡县制。这种制度一直沿用了两千多年。如果没有法家的推动，*君主官僚社会这样长久、这样富强是不可想象的。

    至于为什么秦王朝运用法家思想治国却失败，这恰好说明法家思想的缺陷。秦朝统一后没有采取与民休息的宽民之政，秦始皇又好大喜功，大动土木，修筑长城、阿房宫和骊山墓，各种赋税多倍增长。陈胜、吴广在大泽乡遇到大雨，按照秦法延误当斩，酷律所逼，人们没有活路，只好起义。这是历史的教训，后来贾谊等人提出治国应施行儒法互补的方法，恰恰认识到了“天下是马上得到的，但马上可以治之乎？”的道理。

    当今社会，我们要建设法治社会，法家的法治精神是值得我们继承和发扬的。法家主张因时而立法，按照不同时代的不同情况来立法，不法古。儒家也好，道家也罢，他们都认为古代最好，现代不如古代。法家则认为，时代不同，思想和制度也不一样，现代可以胜过古代。这样的思想是我们可以学习的。此外，法家发挥了黄老之学，不否认万事万物的总法则是道，但在相同的道下事物的具体*质和规则又不同，那就是理。人行事要因循事物之理而不能主观妄为。这样的思想也是我们可以继承的。

    当然，继承法家思想的同时还要重视道德教化的问题。商鞅和韩非不重视道德教化。但也不能一概而论。比如，吴起就主张既要有法，又要有德。《管子》中的法家也吸收了儒家的礼。单纯强调法治而放弃道德教化是不行的。

               （选自许抗生《法家最直接地反映时代要求》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

    A．学术界过去认为法家思想是*的，后来则认为它是封建*的，从赞美到贬抑，都是对法家思想的片面认识。

    B．法家变法提高了生产力，推动了下层新贵的夺权斗争，促成分封制瓦解和郡县制建立，为社会富强提供了基础。

    C．正确看待法家的是非功过，需要结合当下实际，可以看出法家思想最直接反映战国时代对于和平与统一的渴求。

    D．秦亡表明只有把严格的法律和宽民的政策相结合，*才能长治久安，因此贾谊等人提出儒法互补的治国策略。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

    A．面对动荡的时代，儒家的温和，道家的放任，均非解决问题的有效办法，只有法家的变法图强才能改变大*、大战乱的局面。

    B．当前我们既要继承发扬法家因时立法、不法古人的思想，也要借鉴、学习儒家、道家行事要因循事物之理而不主观妄为的思想。

    C．铁器出现让人们有更多时间开垦井田以外的土地，促进私田产生，加之后来有的公田转为私田，最终导致公田王有向私有转变。

    D．法家认为，要实现和平，靠德、礼、无为而治在当时效果都不明显，只能以暴易暴。这就要增强自身实力，实现富国强兵的目标。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

    A．西周实行的分封制导致诸侯割据，严重削弱*权力和王朝稳固，法家提出的废除分封制建立郡县制的主张是遏制*的有效手段。

B．不重视道德教化是法家思想的缺陷，所以当前我们要主张法治，要吸收儒家的“德”和“礼”，不能单纯强调法治而放弃道德教化。

C．儒家与道家都认为古代最好，现代不如古代。法家则认为时代不同，思想、制度亦异，现代可以胜过古代；这种思想我们应该继承。

D．尽管法家思想有时代局限，但它能加强制度建设，反映特定时代的要求，因此它不仅在历史上有巨大贡献，在现实中也有积极意义。

【回答】

  C（张冠李戴，“需要结合当下实际”表述不当，原文第二段是“要结合当时的历史条件”；另外偷换概念，原文是“春秋战国”，而非“战国”。）

  B（故意曲解，“行事要因循事物之理而不主观妄为”的思想也是法家的，不是儒家道家的）

  B（以偏概全，“不重视道德教化是法家思想的缺陷”错，原文最后一段有“也不能一概而论。比如，吴起就主张既要有法，又要有德”。）

知识点：论述类文本阅读

题型：未分类