阅读下面的文字,完成1~3题。何处是*南 在古往今来的各式地名中,最为奇妙的应该数“*南”了。 这个地...
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阅读下面的文字,完成1~3题。
何处是*南
在古往今来的各式地名中,最为奇妙的应该数“*南”了。
这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止,它主要指长*中游的今湖南、*西一带。
“*南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“*东”。魏晋南北朝时期,由于*传统中有以左代东的习惯,这一地名又被雅称为“*左”。贞观元年,唐太宗将天下分为十个监察区,称“道”。北方、南方各五道,*南道包括长*以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年,又将*南道从西到东依次分为黔中道、*南西道、*南东道,其中*南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。
唐朝人非常强调地域差异,可是被举出来进行对比的,往往是“塞北”和“*南”。“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境、残酷的人文环境。而*南呢,从地理位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端,此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现,那就是在北方,各地区之间大致是平行的关系,没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立,两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何,言辞间颇有“同异”,大臣张行成当即跪奏说:“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方,各区域之间有一个明显的落差关系。岭南自不必说,因为地多瘴疠。西南的巴蜀之地,也因为僻处一隅,有“蜀道难”之称。杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,由此可见一斑。
真正能够让人想起南方的好处来的是“*淮”。在唐人的概念中,它是“*南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长*和淮河之间的那个地域,当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,可惜淮南的好地方仅此一处而已。“*南”在上文提到开元二十一年时已有“*南西”“*南东”之分,到了唐后期,“*南西”已经简称为“*西”,照此逻辑,“*南东”该简称为“*东”了吧——可是不,它仍叫“*南”。
唐后期的“*南”有广狭两层含义,广义地说,它指贞观十道中的*南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个,并且转化为事实上的高层政区,此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。
但更常用的是“*南”的狭义,即唐中叶的“*南东道”,此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中,宣歙(今皖南)相对于两浙已处于边缘。而浙东(今浙东、浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的两浙之地,唐人又很敏感于吴和越的区别,在当时人心目中,吴地(太湖流域)才是*南的典型。
唐代以降,虽然有时人们把扬州也视作*南的一部分,但地道的*南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。
1.下列对“*南”的理解正确的一项是 ( )
A.因为“*南”得名很古,早在先秦就已问世,所以可称最为奇妙的地名。
B.“*南”以其地理位置和优越的自然、人文环境代表与塞北相对的另一极端。
C.在唐人的概念中,巴蜀、岭南从不属于“*南”,而淮南也不属于“*南”。
D.到了唐后期,*南西道已简称为“*西”,而*南东道则简称为“*南”。
2.下列对文意的理解,正确的一项是 ( )
A.从“*东”变为“*左”,再变为“*南”,只是把*南的雅称还原为古称。
B.唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行,南方各区域有明显的落差。
C.从杜甫的两句诗中,可以进一步看出南北尤其是东北和西南的环境差异。
D.贞观十道最初是全国行政区划名,到唐后期已变成提纲挈领的地域概念。
3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 ( )
A.正因为唐太宗在山东与关中的对立中明显地抱有地域成见,所以他遭到了大臣的批评。
B.扬州地处长*以北,但富庶繁华,当时就存有口碑,因而唐人已把它视作地道的*南。
C安史之乱后方镇的数目大为增加,因而“*南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩小。
D.如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别,那么当时的两浙之地都可以被看成*南的典型。
【回答】
1.C(A项强加因果,B项错误在“地理位置”,D项“则简称”不当)
2.D(A项“*左”只是“*东”的雅称,B项是“我们”发现而不是“唐人”,C项对杜诗的理解不当)
3.B(扬州属于“淮南”,尽管富庶繁华,但在唐人的概念中,仍不属于“*南”)
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