阅读下面的文字，完成5~7题。*民间文艺学史上的俗文学在20世纪*民间文艺学史上，郑振铎、赵景深为代表创立...

问题详情：

阅读下面的文字，完成5~7题。

*民间文艺学史上的俗文学

在20世纪*民间文艺学史上，郑振铎、赵景深为代表创立了“俗文学派”。何谓“俗文学”？“俗文学”就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。*的俗文学，包括的范围很广。因为正统的文学的范围太狭小了，于是“俗文学”的地盘便愈显其大。差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、*词之类，都要归到“俗文学”的范围里去。在许多今日被目为正统文学的作品或文体里，起初有许多原是民间的东西，被升格了的，故我们说，*文学史的中心是“俗文学”，这话是并不过分的。

俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学。它是大众的，出生于民间，为民众所写作，为民众而生存。它多是口传的、新鲜的、粗鄙的。、它的想象力往往是奔放的，并非一般正统文学所能梦见，其作者的气魄往往是很伟大的，也非一般正统的文学的作者所能比肩，但也有种种坏处，如黏附着许多民间的习惯和传统的观念。

郑振铎先生的《*俗文学史》出版后，从20年代那一帮进步文化战士们所信奉的进化论的世界观，进到以唯物史观的治学理念和研究方法，梳理*文学史的进程与演变，论述了民间口传文学在*文学史上的地位和作用，其在民众中的影响和流传存在的价值，不仅在资料占有上无与伦比，而且在观点上自成一说，发人所未发，成为*文学史研究上的又一颗璀璨的明珠，也是他的民间文学―俗文学思想达到成熟的时期。

1958年出版的一部影响很大的《*民间文学史》的一文写道：“民间文学是指劳动*在生产斗争和阶级斗争过程中所创造的口头文学。民间文学是劳动*自己的创作，它直接表现劳动*的思想感情、要求和愿望。它的基本观点可以概括为：民间文学史应该是阶级斗争历史的反映，而《*俗文学史》没有反映出历史上的阶级斗争；民间文学史应该是现实主义发展与斗争的历史，而《*俗文学史》却成了某种文学形式的延续的形式主义、唯心主义的文学史；《*俗文学史》是一些地主阶级、小市民的庸俗作品的堆积，没有反映出我国民间文学史的真实面貌。被批判者与批判者的分歧点很多，涉及得也很广。                                                                                                                             

八十年代初，俗文学的研究再次兴盛起来。特别是*俗文学学会成立（1984年2月）以来，全国有志于俗文学研究的学者以民间的方式*起来，尽管还没有被主流意识和机构所采纳，没有进入中文系的课堂，但关于变文、宝卷、子弟书、唱本等俗文学的研究著作已多有出版，即使有的著作不被大陆出版机构采纳，*和*的出版机构也接纳出版，关于俗文学的研究论文和史料辑录，也开始受到人文社会科学学术期刊的关注。总之，郑振铎开创的俗文学研究逐步地进入全面繁荣阶段。

（节选自吕微的《中华民间文学史》）

5．下列关于“俗文学”的表述不符合原文意思的一项是

A.*的俗文学是流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

B.俗文学的地盘愈来愈大。差不多一些重要的文体如：小说、戏曲、变文、*词等都归属于俗文学。

C.*文学史的中心是“俗文学”，所以许多原是民间的东西，都被升格了的，成为正统文学的作品和文体。

D.俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学。俗文学是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A、通俗文学是为民众而生存，为民众所创作。产生于民间。

B、俗文学的想象力往往是奔放的，其作者的气魄往往是很伟大的，并非正统文学所能梦见。也非正统的文学的作者所能比肩。

C、它也有种种坏处，如黏附着许多民间的习惯和传统的观念。它多是口传的、粗鄙的。

D、20年代一帮进步文化者所信奉的进化论的世界观，进到以唯物史观的治学理念和研究方法，梳理*文学史的进程与演变。

7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是

A.《*民间文学史》的根本点在于民间文学是劳动*自己的创作，它直接表现劳动*的思想感情、要求和愿望。

B. 被批判者与批判者的分歧点很多，民间文学史应该是阶级斗争历史的反映，而俗文学史没有反映出历史上的阶级斗争。

C.民间文学史认为：《*俗文学史》是一些地主阶级、小市民的庸俗作品的堆积，不能够反映出我国民间文学史的真实面貌。

D.今天，俗文学研究开始受到人文社会科学学术期刊的关注，因此，俗文学研究进入全面繁荣阶段。

【回答】

5.C   6.B   7.D

知识点：单元测试

题型：未分类