(2019·金华)文言文阅读洗心亭记(唐)刘禹锡天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荆吴云水交错如绣。...
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(2019·金华)文言文阅读
洗心亭记
(唐)刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑*息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
(注释)①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指义然。上人,对僧的尊称。
1.下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是( )
A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B.修竹万竿 选贤与能,讲信修睦
C.既志之 吾十有五而志于学 D.故名洗心 而两狼之并驱如故
2.用“/”给文中画线句子断句。(限断三处)
3.是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月*入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
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4.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑*息”之句,此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
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【回答】
1.A
(解析)本题考查对文言词语含义的理解辨析能力。A项中的“恨”都是“遗憾”的意思;B项中的“修”,前者义为“长”,后者义为“培养”;C项中的“志”释义的,前者为“记录、记载”,后者为“立志”;D项中的“故”的释义,前者为“所以”,后者为“以前”。
2.蹲名山/俯大*/荆吴云水/交错如绣。
(解析)本题考查文言文断句的能力。文言文断句在交大程度上要依据句子的含义和句法,断句不能割裂句意,不能使句子产生歧义。首先要弄清楚句子的意思,“蹲名山俯大*荆吴云水交错如绣”意思为:(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长*。荆州吴地的山水风光,交织灿烂如锦绣。根据对句子意思的正确理解,即可大体断出三处停顿。
3.示例:“月米松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”,古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之精幽与人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的关照。
(解析)本题考查语言赏析能力。赏析词语的妙处,一定不能脱离具体的语境,选准赏析的角度,根据词语描述的对象,进行深入的分析。本题中的“闲”写得是松树的情态,很明显是运用了拟人的修辞手法,“月来松闲”又是作者写景的一句话,我们知道“一切景语皆情语”,景本无情,一切不过是作者对客观世界的感受而已,所以这个“闲”还表现出了作者此时此刻的闲适心态。
4.示例:“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积虑之人,“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎目而方寸为滔”,四周之景令人心思变得恬谈、纯净,“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力;相比较而言,“洗心”更契合刘禹锡积极向上,乐观开朗的精神气质。
(解析)本题考查阅读比较能力。比较“息心”“洗心”,可以扣住其中的“息”和“洗”,一个是平息之意,一个是去除之意,两者的意思截然不同,分别表明了对世俗名利的不同态度,前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往,而后者则是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚,获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写,以及我们对以前所学刘禹锡的文章《陋室铭》的了解,不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭”的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情*。
(参考译文)
天下著名的寺庙有数十等,而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰长*,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾,今天来了才弥补了遗憾,满足了愿望。既而在山上四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭,红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,优美的风光目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末,有的人说:有僧义然,发动僧侣一起动手,因势象形,就地取材,建亭于此。该亭盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。词人置身此地,意境常新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间,鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架,蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而,山上的人手持如意向我作揖行礼说:“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!”我凭借这个亭子环视了一下四周,认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年九月二十三日。刘禹锡记。
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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