8．史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家*、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为...

问题详情：

8．史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家*、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是

A．民本思想                  B．保留君主制

C．工商皆本                  D．君主*是天下之大害

【回答】

8．D

【解析】

试题分析：材料“将儒家*、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”反映了作者肯定黄宗羲思想与现代*思想有紧密联系，黄宗羲思想中属于“新见”的是认为君主*是天下之大害，反对君主*，故D项正确。民本思想在孔孟就有，故A项排除。保留君主制，属于旧思想，不是新见，故B项排除。工商皆本与**无关，故C项排除。

考点：*传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲

【名师点睛】明清之际的思想批判主要表现在黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家的学说和主张,主要有以下几个方面：*上,反对君主**,提出了种种限制君权的理论和设想；经济上,重视手工业、商业的发展,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护和鼓励；思想上,还批判程朱理学脱离实际的学风,主张躬自实践的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知,以构筑具有时代特*的新思想体系。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：选择题