现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题。艺术与*社会宗白华孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。...
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现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成后面题。
艺术与*社会
宗白华
孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。*古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的*格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的*灵人格。而“礼”却在群体生活的*与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。*人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是*社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的*与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。《礼记》上说:礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。三代①的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、*泽之美、铭文之美,*了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至*的权威、社会的亲和力。在*文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大*、大节奏。
因为*人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。*人对他的用具(石器铜器),不只是用来控制自然,以图生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的*、秩序,它内部的音乐、诗,表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
*人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是*人的文化意识,也是*艺术境界的最后根据。
孔子是替*社会奠定了“礼”的生活的。然而,孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。*人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与*。人类社会生活里的礼和乐,是反*着天地的节奏与*。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在*艺术里,却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人*由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的*愿望所淹没。固然,*人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多*的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣! (本文有删改)
【注】三代:夏、商、周三个朝代的合称。
1.关于诗书礼乐与*社会的关系,下列理解符合原文意思的一项是
A.诗书礼乐是*古代社会文化与教育的根基,因此,从根本上讲,*古代社会的教育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人。
B.诗书礼乐涵盖了*古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体,造就群体生活的*;诗与乐则作用于个体,陶冶个体的*灵。
C.诗书礼乐的文化能够培养社会民众的*格品德,对*社会生活具有重要意。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。
D.正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,所以二者成为*社会的两大柱石,成为“兴于诗”得以实现的基础。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至宝,礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面,进入艺术领域。
B.*人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了控制自然,满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。
C.一个鼎要能表象天地人,这反映了*人的一种文化意识:在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A.天地的节奏与*在*社会的礼乐中得到反映与体现,物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是三者融通*。
B.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
C.*的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融,由此导致*文化精神中没有“悲剧精神”。
D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象,与表现和平静穆的*艺术相比更能打动人,具有更高的艺术价值。
【回答】
1.C
2.D
3.A
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2.
试题分析:可将选项分别代入原文,进行仔细的辨识,找出细微差别,D项,“担负具体功能”不正确,礼乐分别构成秩序条理、*与团结力,可见其意义是抽象的。“只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义”有误,原文中礼乐是社会的柱石,涉及的范围广,只有“人生里面的礼乐”才展现形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。所以选D。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3.
试题分析:此题考查分析和推断的能力。解答此题,可从文中找到与选项相关的语段,然后根据文段中作者的观点,仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别,做出判断取舍,B项,“乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求”夸大了其作用。C项,“没有“悲剧精神”有误,原文说“在*艺术里,却得不到充分的发挥”,并不等于没有。D项,原文结尾处并未对两者的艺术价值作对比。所以选A。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
知识点:科普类文本阅读 社科类文本阅读
题型:现代文阅读
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