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19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*…...
问题详情:19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机”。文中的“维*”的代表人物是()A.林则徐 B.曾国藩 C.孙...
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.在戊戌变法的诏令中,致使“举国守旧迂谬之人,失其安身立命之业,自是日夜相聚,*谋与新政为敌”的内容是①改定律...
问题详情:.在戊戌变法的诏令中,致使“举国守旧迂谬之人,失其安身立命之业,自是日夜相聚,*谋与新政为敌”的内容是①改定律例,裁撤冗员 ②兴办商会、农会等民间团体③改革科举制度,废除八股 ④裁汰绿营A.①②③B.①②④C...
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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘...
问题详情: 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:A.*人对西方认识的逐步深入B.*人由仇视西方到崇拜西方C.由以...
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守旧造句
因循守旧会使改革受阻。你要守旧你心,压服守旧一切,由于平生的果效,是由心拍发。不管怎样,这就是守旧的沙特的现状。这个国家文学界的因循守旧令人震惊。做事要灵活,随机应变,不要死守旧规则。哪个朝代都有愚腐守旧的遗老遗...
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对待*的传统文化,既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义,也有过“全盘抛弃,彻底西化”的民族虚无主义和历史虚...
问题详情:对待*的传统文化,既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义,也有过“全盘抛弃,彻底西化”的民族虚无主义和历史虚无主义。它们的共同错误在于A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一律平等的原则C....
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在文化创新方面要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,这就要反对( )①守旧主义②封闭主义③民...
问题详情:在文化创新方面要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,这就要反对()①守旧主义②封闭主义③民族虚无主义和历史虚无主义④现实主义A.①②③ B.②③④C.①②...
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阅读材料,完成下列要求。材料一若是决计守旧,一切都应该采用*的老子法,不必白费金钱派什么留学生,办什么学校,...
问题详情:阅读材料,完成下列要求。材料一若是决计守旧,一切都应该采用*的老子法,不必白费金钱派什么留学生,办什么学校,来研究西洋学问。若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹,什么国情的鬼话来捣乱。……...
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意大利文学三杰之一的薄伽丘批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,他可能是哪一时期的思想家( )A.古罗马...
问题详情:意大利文学三杰之一的薄伽丘批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,他可能是哪一时期的思想家( )A.古罗马时期 B.文艺复兴时期 C.启蒙运动时期 ...
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有对联:“宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪。”此对联反映的历史事件是A....
问题详情:有对联:“宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪。”此对联反映的历史事件是A.洋务运动 B.戊戌变法 C.*亥* D.新文化运动【回答...
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西方报纸称:“*午以后,*有三党:守旧党……意在保存现在之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱...
问题详情:西方报纸称:“*午以后,*有三党:守旧党……意在保存现在之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机。”文中的守旧党、中立党、维*分别是指( )A.顽固派、维新派和*派 B.抵抗...
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郝延平在《由守旧到革新》中写道:“有关西方的事务在(19世纪)60年代以前大体上称为‘夷务’,在70年代和80...
问题详情:郝延平在《由守旧到革新》中写道:“有关西方的事务在(19世纪)60年代以前大体上称为‘夷务’,在70年代和80年代称为‘洋务’和‘西学’,在90年代就称为‘新学”’,这一变化反映了A.清**制度建设不断发展 ...
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对待*传统文化,既有“全盘继承”的守旧主义,也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错...
问题详情:对待*传统文化,既有“全盘继承”的守旧主义,也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一律平等的...
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史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“*对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘...
问题详情:史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“*对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了( )A.*人对西方的认识逐步深入 B.由...
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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋...
问题详情:史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:A.*人对西方认识的逐步深入 B.*人由仇视...
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《史记》记载,秦孝公死后,太子即位,守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变...
问题详情:《史记》记载,秦孝公死后,太子即位,守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中,最能触动大贵族利益的是( )A.建立县制. ...
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20世纪初,一份西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新...
问题详情: 20世纪初,一份西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意在作乱以反满”。文中“维*”的实践活动是A.领导太平天国运动 ...
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变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得...
问题详情:变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得君王重用、支持的场景。这位变法者是()A.李悝B.吴起C.商鞅D.屈原【回答】C知识点:战国时期的社...
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19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党,守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*...
问题详情:19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党,守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机。”材料中所指的“中立党”和“维*”分别应该是A.顽固派和洋务派B.洋务派和维新派C.维...
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清远连南千年瑶寨,被称誉为世界瑶族首领排,但在对待瑶寨传统文化的发展中,既有过“兼收并蓄,全盘继承”的守旧主义...
问题详情:清远连南千年瑶寨,被称誉为世界瑶族首领排,但在对待瑶寨传统文化的发展中,既有过“兼收并蓄,全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )A.否定了...
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陈独秀认为,“无论*学术道德文章,西洋的法子和*的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用*的老...
问题详情:陈独秀认为,“无论*学术道德文章,西洋的法子和*的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用*的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火*炭,断断不有相容”。下列说法...
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秦国在正式变法前,秦孝公主持就是否变法问题进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳,下列观点属于...
问题详情:秦国在正式变法前,秦孝公主持就是否变法问题进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳,下列观点属于他的是()A.利不百,不变法;功不十,不易器B.民贵君轻C.有能则举之,高予之爵,重予之禄D.治世不一道,便国不法古...
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对待*传统文化,既有过“兼收并蓄,全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化,完全欧美”的民族虚无主义和...
问题详情:对待*传统文化,既有过“兼收并蓄,全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化,完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )A.否定了传统文化的鲜明的民族*B.违背了各民族文化一律平...
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对待*的传统文化,既有过兼收并蓄、全盘继承的“守旧主义”,也有过全盘抛弃、彻底虚化的“民族虚无主义”和...
问题详情: 对待*的传统文化,既有过兼收并蓄、全盘继承的“守旧主义”,也有过全盘抛弃、彻底虚化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一...
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在戊戌变法的法令中,“致使举国守旧迂腐之人,失其安身立命之业,自是日夜相聚,*谋与新政为敌”的内容是( ...
问题详情:在戊戌变法的法令中,“致使举国守旧迂腐之人,失其安身立命之业,自是日夜相聚,*谋与新政为敌”的内容是( ) ①改定律例,裁减冗员 ②修筑铁路,开采矿产③.改革科举制度,废除八股 ④裁汰冗...
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那种一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向,被称为( )①守旧主义 ...
问题详情:那种一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向,被称为( )①守旧主义 ②封闭主义③民族虚无主义 ④历史虚无主义A.①② B.①③ C.②④ ...