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![俗士造句]( "俗士造句")
俗士造句
可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医。苏轼不然*持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。啊,这个司马徽就说了,儒生俗士岂识时务,识时务者为俊杰,此间自有伏龙凤雏,就是...
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![达士拔俗的意思]( "达士拔俗的意思")
达士拔俗的意思
【达士拔俗的拼音】:dáshìbású【达士拔俗的近义词】:吃着不尽【达士拔俗的反义词】:【达士拔俗的意思】:达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗【达士拔俗出处】:南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“...
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![俗歌造句]( "俗歌造句")
俗歌造句
李阿姨是一名通俗歌手。她录下一些通俗歌曲。央移谱民歌包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经调等。歌手演唱的都是通俗歌曲。据我了解，他喜爱的是通俗歌曲。那首通俗歌曲有一阵子非常流行。通俗歌曲相当贴近我...
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![俗媚造句]( "俗媚造句")
俗媚造句
在大街小巷里经常听到一首歌。调子很俗媚的那种。附赠神棍公爹一枚,俗媚婆婆一位,外加个土霸王的未来的相公.附赠神棍公爹一枚，俗媚婆婆一位，外加个土霸王的未来的相公。一些媒体为片面追求收视率和发行量，搞*至上，刊播的...
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![3、汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，...]( "3、汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，...")
3、汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，...
问题详情：汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官（ ）A．体现以德取仕的鲜明...
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![陋俗造句]( "陋俗造句")
陋俗造句
陋俗的意思：不好的风俗。我希望他们废除这一封建陋俗.骗离爱情计中计*的官场陋俗中有一句话，叫“升官发财死老婆”。急景凋年，加上春运实在紧张，有一种古老的说法浮出水面:旧历年是一种陋俗，废了才好呢。其时人御之，亦必事...
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![俗韵造句]( "俗韵造句")
俗韵造句
少无适俗韵，*本爱丘山。陶渊明自喜门窗无俗韵莺迁乔木松流韵居之安四时吉庆。少无适俗韵，*本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。安妮宝贝少无适俗韵，*本爱丘山。羁鸟恋旧林，池...
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![苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是A．不能只重视物质消费...]( "苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是A．不能只重视物质消费...")
苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是A．不能只重视物质消费...
问题详情：苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是A．不能只重视物质消费而忽视精神消费B．要树立正确的消费观，绿*消费C．要改变保守落后的消费习惯和消费心理D．要坚持把文化消...
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![苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是( )A．要树立重文...]( "苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是( )A．要树立重文...")
苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是( )A．要树立重文...
问题详情：苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是()A．要树立重文化消费轻物质消费的观念B．要改变保守落后的消费习惯和消费心理C．在物质消费满足的同时要注重精神消费D．要坚...
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![士俗不可医造句]( "士俗不可医造句")
士俗不可医造句
人瘦尚可肥，士俗不可医无肉令人瘦，无竹令人俗……人瘦尚可肥，士俗不可医。又不见东坡诗，无竹士俗不可医。宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可医。《于潜僧绿筠轩》有一美人兮，见之不忘，一日不见兮...
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![俗人俗事造句]( "俗人俗事造句")
俗人俗事造句
1、所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不为眼前这些俗人俗事所扰，心如止水地做着我自己认为最重要的事。2、其实生活中处处都是俗人俗事，只是没有留意罢了，如果我们把这些都一一记录下来，相信能与这本书一样精*。...
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![庸俗造句]( "庸俗造句")
庸俗造句
赚钱并不庸俗，不好好花钱才庸俗。“俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等气质品行。互相吹捧是庸俗的作风。这歌曲的歌词太庸俗了。巨人的巨著战胜群众的庸俗。他大吹大擂，显得浅薄而庸俗。他只描写人生肮脏和庸俗的一面。一...
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![道俗造句]( "道俗造句")
道俗造句
据法显记述:"当此日，境内道俗皆集，作倡伎乐，华香供养时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠,道俗叹服之。此后我派建宫观，收门徒，玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集。道教的教理五论之中,道神一元论为根本,道物依成论、生...
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![苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是 ...]( "苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是 ...")
苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是 ...
问题详情：苏东坡有诗云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这对我们的经济学启示是 A．要树...
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![20.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽...]( "20.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽...")
20.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽...
问题详情：20.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官 A．更重实际工...
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![愚俗造句]( "愚俗造句")
愚俗造句
夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋士之所为也。以玉衣作为葬服，从西汉一直延续到东汉末年，到三国后期，魏文帝曹丕认为，此乃“愚俗作为”而下令禁止使用。...
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![俗造句]( "俗造句")
俗造句
“俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等气质品行。粗俗的，淫秽的，鄙俗的。人，方有*，*州异；教成俗，俗州异，道化俗。今天，我们要谈论的话题是“风俗”，俗话说:入乡随俗.今天,我们要谈论的话题是“风俗”,俗话说:入乡随俗.既要有所作为,...
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![俗里俗气造句]( "俗里俗气造句")
俗里俗气造句
我最讨厌那种俗里俗气的人。路两边都有停汽车的地方，还有俗里俗气、灯火通明的酒巴间。她不修边幅，满头蓬发，穿着俗里俗气的睡衣邋邋遢遢在屋里走来走去。现在我们学术界的研究现状是这样的：躲在学院、研究室里的人都跟群...
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![俗见造句]( "俗见造句")
俗见造句
这岂不是俗见,他又不是故意的。所以,有些提法可能与俗见有所冲突。所以说,乔兄你与我之间的交情,大可不必拘泥于这世间俗见。可见,一个人生活在世界上,立身要高,心地要宽,不可有一般无知无识之辈的俗见。”的习俗见上...
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![通俗造句]( "通俗造句")
通俗造句
李阿姨是一名通俗歌手。他的演讲既通俗又风趣。我不太懂这种雅言,你能讲得通俗点吗?热核反应,通俗地说,就是原子核燃烧.拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。这位通俗歌手成为年轻人的崇拜偶像。何为美满?通俗易通的...
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![大俗造句]( "大俗造句")
大俗造句
有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。韩寒 “徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快...
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![“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……”对上述材料理解正确的是A、...]( "“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……”对上述材料理解正确的是A、...")
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……”对上述材料理解正确的是A、...
问题详情： “无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……”对上述材料理解正确的是A、强调世俗权力高于教权 B、主张国家权力为神所授 C、主张政教合一 ...
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![俗字造句]( "俗字造句")
俗字造句
因此，在歌本上创造了许多土俗字。所以，考订俗字，也是本文的重要内容.所以,考订俗字,也是本文的重要内容.方块白文的书写符号系统与汉字俗字有很密切的关系。她告诉我们，那人咀咒她，并用了许多她羞于复述的低俗字眼。陆费逵...
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![俗*造句]( "俗*造句")
俗*造句
李浩瑜思量少冲是半道入教,与柳絮儿又情深意浓,私下就与陆家丰商议依中原旧俗*办丧葬,先在别院内设下灵堂,停尸三日后用棺椁成殓埋葬于小弥山。...
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![20．汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。...]( "20．汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。...")
20．汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。...
问题详情：20．汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。这一婚姻观念的变化主要源于（）A．等级观念的淡化 B．人口大量迁徙流动C．社会阶层流...
