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在*古代,改名换姓非同小可,对皇帝来说尤其如此。北魏孝文帝改革时,提倡学习汉族文化风俗,带头将自己的鲜卑族姓...
问题详情:在*古代,改名换姓非同小可,对皇帝来说尤其如此。北魏孝文帝改革时,提倡学习汉族文化风俗,带头将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。这一举动带来的影响是( )A.*队战斗力大大提高了 B...
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族姓造句
蒙太古大人,两大相互仇杀家族的族姓头人之一。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,已经有两三百年的历史。凯普莱特大人,两大互相仇杀家族的族姓头人之一。伯克编的《贵族姓名录》和《名人录》放在突出的地方。...
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与宗法制使用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”。通常是指A.贵族 ...
问题详情:与宗法制使用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”。通常是指A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点:古代*的*制...
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兴化马姓中有一支为回族,是兴化回族的主体人群。回族马姓主要源于原籍西域阿拉伯。回族作为中华民族大家庭中的一员始...
问题详情:兴化马姓中有一支为回族,是兴化回族的主体人群。回族马姓主要源于原籍西域阿拉伯。回族作为中华民族大家庭中的一员始于A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝【回答】B知...
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姓族造句
我们能够为正在努力的胡姓族人做些什么?*午,昭文馆学士柳冲、太子左庶子刘子玄刊定《姓族系录》二百卷,上之。凡此姓族之支亲,与其身有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦入姓族;五世已外,则各自计之,不蒙宗人之廕也...
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10.成语“黎民百姓”今指普通老百姓,但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为...
问题详情:10.成语“黎民百姓”今指普通老百姓,但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化,认识正确的是A.词义变化最早发生在春秋战国,反映了土地...
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们A.土地和耕牛 B.土地和人口 C.封号与耕牛 ...
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满族姓氏造句
清朝光绪年间到*初年,满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化,有的以满姓字头音译为汉姓,高佳氏就改为高氏。姓墨尔根觉罗,但是奇怪的是考古人员查遍了所有史料,在个满族姓氏中并没有“墨尔根觉罗”。63岁的付英儒其先辈是乾隆...
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4.分封制的主体是() A.殷商旧族 B.殷商降族 C.古老方国 D.同姓亲族
问题详情:4.分封制的主体是() A.殷商旧族 B.殷商降族 C.古老方国 D.同姓亲族【回答】D知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏...
问题详情:远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A.社会平等意识的形成 B.长...
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西周分封制主要是针对( )进行分封的 A.先代帝王后代 B.异姓功臣贵族C.边远氏族部落首领D.同姓王室...
问题详情:西周分封制主要是针对( )进行分封的 A.先代帝王后代B.异姓功臣贵族C.边远氏族部落首领D.同姓王室贵族【回答】D知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...
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.与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”通常是指( )A.贵族...
问题详情:.与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点:古代*的*制度商周时期的*制...
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与宗法制适用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指 A.贵族 ...
问题详情:与宗法制适用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指 A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点:...
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16.远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦...
问题详情:16.远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A.宗法观念随社会变迁而消亡 B.贵族*的逐渐...
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回顾历史,远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋...
问题详情:回顾历史,远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是A.社会平等意识的形成 ...
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“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。*人的姓名一般是姓在前名在后,某些国家则是名在前而姓在后...
问题详情: “姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。*人的姓名一般是姓在前名在后,某些国家则是名在前而姓在后。*人如此强调姓反映的实质( )A.男尊女卑思想严重 B.家族宗法...
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西周时期周王分封的诸侯主要有 ①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③殷商降族 ④古代帝王的后代 ⑤姻亲A....
问题详情:西周时期周王分封的诸侯主要有 ①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③殷商降族 ④古代帝王的后代 ⑤姻亲A.①②⑤ B.③④⑤ C.①②③ D.①②③④⑤【回答】D知...
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《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族...
问题详情:《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们( )A.封号与耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.奴隶和铁...
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孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓,把姓独孤改为姓( )A、贺 B、元 ...
问题详情:孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓,把姓独孤改为姓( )A、贺 B、元 C、刘 D、穆斯林【回答】C知识点:北魏*和北方民族大交融题型:选择题...
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与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指( )A.贵族...
问题详情:与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】*:...
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与宗法制适用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指( )A.贵族...
问题详情:与宗法制适用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指( )A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯【回...
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与宗法制用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指A.贵族 B...
问题详情:与宗法制用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指A.贵族B.平民 C.官僚 D.诸侯【回答】A知识点:古代*的*制度...
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8.成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为一...
问题详情:8.成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化,认识正确的是 A.词义变化最早发生在春秋战国,反映了...
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成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为一般平...
问题详情:成语“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指贵族阶级,后来随着“百姓”地位的降低,才和“黎民”一起成为一般平民的统称。以下关于“百姓”词义的变化,认识正确的是A.词义变化最早发生在春秋战国,反映了土地...
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西周初期分封的对象不包括 A.同姓王族 B.异姓功臣 C.戎羌各族 ...
问题详情:西周初期分封的对象不包括 A.同姓王族 B.异姓功臣 C.戎羌各族 D.殷商降族【回答】C知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...